كورة Osrhoene هي كورة عربية، ومن الوضع السياسي العام في الجزيرة Mesopotanmia

القرن الثاني وما بعده قبل الميلاد، إذ كانت القبائل العربية قد توغلت في هذه المنطقة، استدل من كل ذلك على إن أهل الرها وحكامها كانوا من اصل عربي.

وقد نسب بعض أهل الأخبار بناء"الرها"إلى رجل سموّه"الرهاء بن البلندي بن مالك بن دعر""ذعر"، أو إلى"الرهاء بن سبند بن مالك بن دعر بن حجر بن جزيلة بن لخم".وذكر"ياقوت"نقلًا عن"يحيى بن جرير النصراني"إن اسم"الرها"هو"أذاسا"في الرومية، وقد بنيت في السنة السادسة من موت الإسكندر، بناها الملك"سلوقس".وقد أخذ"يحيى ابن جرير"قوله هذا من كتب سريانية أو يونانية ولا شك. وقد انتزعها المسلمون في سنة"639 م"من ايدي الروم.

ومن آلهة"الرها"، الإلهان: Azizus=Azizos و Monimos، ويرى"موردتمن"Mordtmann أن اسمي هذين الإلهين ليسا إرميين ولكنهما عربيان أصليان، وأن أحدهما وهو Azizus - هو عزيز، والآخر - وهو Monimos- هو عربي كذلك، وهم منعم. ودليله على ذلك ورود اسميهما في الكتابات اليونانية التي عثر عليها في"الكورة العربية"Provincia Arabia. وهما في رأيه من الهة عرب هذه المنطقة، وإن أضافهما بعض الكتاب إلى السريان الوثنيين. والإله"بعل"و"نبو".

وللرها شأن خطير في الأدب السرياني والأدب النصراني وتأريخ النسطورية، وقد أزهرت هذه المدينة خاصة في أواسط القرن الرابع وفي القرن الخامس، للميلاد. وتنسب إلى ملكها"أبجر"Abgar رسالة قبل إنه بعثها إلى"المسيح"ومراسلات مع الحواريين الأولين.

ويراد ب"كاليرهو"Kallirrhoe=Callirhoe الموضع الذي يعرف اليوم باسم"بركة إبراهيم"نبع خليل الرحمان"."

وذكر"بلينيوس"أن سكان"الجزيرة"Mesopotamia، Arabes،Qui Praetavi Vocantur عربًا، مقرهم Singara، أي سنجار. وهو موض قديم كان معروفًا في أيام الآشوريين. ويظن أن"تراجان"نزل به في أثناء سيره على الحضر قطيسفون Ktesiphon.

أما Emesa=Homesa=Hemesa أي حمص، فيشبه تأريخها من أوجه عديدة تأريخ مدينة تدمر. فقد حكمتها أسرة عربية، و أزهر تأريخها في الزمن الذي أزهرت فيه حكومات المدن الأخرى التي ظهرت على اثر المضعف