لا أقره وأنهمه فهو أن يكون ذلك شيئا صعبة، أنه ليس صعبا على جنس وعلى أمة لها عدة دول قومية الأن وعدد آخر من الدول القومية في المستقبل، ان جزءأ واحدة وفرعة واحدة من هذا الجنس سوف يضطر للعيش في بلد عربية أخرى. وعلى كل فإن هذه هي الحالة مع جميع الشعوب القوية في العالم. انني لا أذكر واحدة من الشعوب الكبيرة التي لها دول وليس هناك فرع منها يعيش في دولة أخرى. إن هذا الشيء عادي وليس فيه أية دمشقة. وهكذا عندما نسمع المطلب العربي يواجه المطلب اليهودي فإني أدرك بأن أية أقلية تود أن تصبح أغلبية، وبان عرب فلسطين يفضلون أن تصبح فلسطين الدولة العربية رقم ه أو رقم 6 أو رقم 7، ولكن عندما يواجه المطلب العربي بالمطلب اليهودي للخلاص، يکون ذلك كمقابلة الشهية مع المجاعة. لم يحدث أن نظرت اية محكمة في قضية كان الحق فيها الى جانب واحد، أما الجانب الأخر فلم يكن له حق بأي شكل من الأشكال. إن أية محكمة تنظر في قضايا انسانية، بما فيها هذه المحكمة، يجب أن تعترف بان لكل جانب وجهة نظر، ومن اجل العدالة يجب أن تأخذ المطالب الإنسانية للأفراد أو للجماعات بعين الاعتبار لا سيما مطلب الضرورة والحاجة الحاسم أعتقد بأن ذلك واضح.

سيدي الرئيس، أيها السادة، هنا نأتي الى بداية فصل محزن سأحاول أن أضعه أمامكم بأبسط ما يمكن، وآمل أن يحظى بصبركم وحلمكم. انسان سوف يخبركم الآن عن خيبة أمل عظيمة. لقد كنت دائما انكر، قبل أن آتي الى انجلتره بأنه إذا ما تسلمت حكومة متحضرة أمانة دولية، وفي مثل هذه الظروف ومثل هذه المضامين، أمانة تتعلق بشعب قاسي كثيرة وتأمل طويلا، وأن أماله مقدسة بالنسبة لكل انجليزي، كنت انكر أن مثل هذه الدولة ستعد خطة الكيفية تنفيذ ما أوكل اليها. وبصرف النظر عن أي تفسير لوعد الوطن، يجب أن تكون هناك خطة لبنائه ولكيفية وضع بلد في ظل ظروف ادارية واقتصادية وسياسية من شأنها أن تسهل تأسيس، ما تعنونه بالوطن القومي اليهودي.