فيما يتعلق بالقيمة الأخلاقية للتعاليم الدينية اليهودية، هناك دراسات كاملة تبين نوعية الدين الذي عندنا على ضوء يجعله يبدو غريبأ للعقل الأري. إننا المثل الأفضل لنوعية المحصول الذي يشتمله التعليم الديني. حياتنا هي من هذا العالم فقط وعقليتنا غريبة عن حقيقة روح المسيحية بقدر ما كانت صفائنا (کيهود) نحو مؤسس هذه العقيدة منذ الفي سنة (أي المسيح) . إن مؤسس المسيحية لم يخف رأيه في اليهود ولا حقيقة أنه لم يكن واحدة منا، وعندما وجد ذلك ضرورية طردنا خارج الهيكل لأننا في ذلك الحين، وكالعادة، استخدمنا الدين کوسيلة لإنماء مكاسبنا التجارية

ولكننا تمكنا في ذلك الوقت من نسمير يسوع على الصليب بسبب موقفه منا، في حين أن مسيحيي هذه الأيام يدخلون الأحزاب السياسية من اجل الكسب الانتخابي، ويذلون أنفسهم مستجدين أصوات اليهود. حتى أنهم يدخلون في مؤامرات سياسية معنا ضد مصالح أوطانهم،.

يمكننا فقط العيش بين ظهراني الأمم والدول ما دمنا ننجح، باقناعهم بان اليهود ليسوا شعبا مميزا عنهم لكنهم ممثلون لإيسان ديني، والذي يمثل بالتالي مجموعة دينية، ومع ذلك فإن لهذه المجموعة صفة خاصة مميزة في الواقع هذه كانت أكبر أكاذيبنا.

انحن مضطرون لإخفاء صفاتنا الخاصة وطريقة حياتنا کي نتمكن من الإستمرار في البقاء كطفيليات بين الأمم. إن نجاحنا في هذا الخط وصل الى حد أن الكثيرين أصبحوا يعتقدون أن اليهود بينهم فرنسيون أصليون، أو انكليز او ايطاليون او المان، ولكنه صادف أنهم ينتسبون الى تسمية دينية تختلف عن تلك السائدة في تلك البلدان. ويحصل هذا خصوصا في الأوساط المعنية بالحكم، حيث يكون المسؤولون على أدني سوية من الحس التاريخي فنتمكن من فرض خديعتنا المضللة بسهولة نسبية. لذلك ليس هناك ادنى شك باننا نحن اليهود من أمة مميزة وأننا لسنا مجرد أتباع الإيمان ما. مع أن نظرة واحدة على الصحافة التي نضبطها تزودنا بدليل کاپ يفيد العكس، حتى للذين