الفلسفي قدم العالم انتهى. وقوله: (محتم) خبر فالعلم الواقع مبتدأ يعني أن تعلم

[بيان معنى الفيلسوف

وأنه لا ينبغي رد كلام الفلاسفة بمجرد نسبته إليهم]

قوله: (الفلسفي) أصله فيلسوفي نسبة لفيلسوف معناه محب الحكمة كأبيضاني، قال الشعراني نقلا عن ابن العربي أول اليواقيت والجواهر: فهم لم يذموا لمجرد هذا الاسم والوصف فإن كل أحد يحب الحكمة بل لما وقع منهم من ضلال فيوزن كلامهم ولا يرد بمجرد سماعه فربما اتفق أنه صواب فيدخل راده تحت (( يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين ) )قلت: والعامة تحرف فيلسوف إلى فلفوس يستعملونه في الحاذق. قوله: (قدم العالم) أي بالزمان ومعناه عدم أوليته وإن كان حادثا بالذات ومعناه احتياجه لمؤثر ولو بالتعليل عندهم، والقديم بالذات الواجب وحده وهو ما استغنى عن مؤثر والحادث بالزمن ما سبقه عدم وهم يقولون بقدم الأفلاك والعناصر أشخاصا والمولدات أنواعا ويرد عليهم كما يأتي أنه يلزم من حدوث الأفراد حدوث الأنواع لتحققها فيها، وكفروا بذلك كإنكار العلم بالجزئيات وحشر الأجساد شيخنا البليدي وبقي رابع وهو إثبات التعليل وخامس وهو إسناد التأثير للعقول العشرة، قال: وكأنهم لم يعدوهما لفظا عتهما، فكان القائل بهما ليس من العقلاء، هكذا قرر لنا في قراءة السعد على عقائد النسفي ويمكن التلازم بين التعليل والقدر ولا التفات لأصولهم فتأمل فأنه بقي أمور كعدم قبول الأفلاك الخرق والالتثام المنافي ليوم نطوي السماء. قوله: (محتم) اعلم أن هذا المبحث لا يخرج عن قوله الآتي: فكل من كلف شرعا وجبا عليه أن يعرف الخ. قوله: (فالعلم) الفاء خارجة عن المبتدأ لكن الحرف يضم لمدخوله لعدم استقلاله. قوله: (أن تعلم) شيخنا في الحاشية الأولى إبقاء العبارة على ظاهرها وأن معناها التصديق بعقائد الدين أمر واجب محتم إذ وجوب التعلم والتعليم إنما هو من باب ما لا يتم الواجب إلا به فهو