فقالوا له: يا أباذر حدثنا ما سمعت من رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -، فقال لهم: سمعت حبيبي رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يقول: في الإبل صدقتها، وفي البقر صدقتها، وفي البر صدقته، من جمع دينارا أو تبرا، أو فضة لا يعده لغريم، ولا لنفقة في سبيل اللّه عز وجل، كوي به، قلت: يا أبا ذر أنظر ما تخبر عن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -، فإن هذه الأموال قد فشت، قال: من أنت يا ابن أخي؟ قال: فانتسبت له، قال: قد عرفت نسبك الأكبر، ما تقرأ: {والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل اللّه} [1] خرجه ابن عساكر من طريق موسى بن عبيدة [2] ، ثنا عمران بن أبي أنس [3] ، عن مالك، وهذا الإسناد وإن كان فيه مقال، فقد صح الحديث من طرق عدة بمعناه.

البز بفتح الباء الموحدة وبالزاي المشددة، وهي: الثياب التي هي أمتعة ا لبزاز.

377 -وروى أحمد والطبراني بإسنادين رجالهما رجال الصحيح، عن عبد اللّه بن الصامت [4] ، قال: كنت مع أبي ذر رضي اللّه عنه، فخرج عطاؤه ومعه جارية له فجعلت تقضي حوائجه، ففضل معها سبعة فأمرها أن تشتري به فلوسا [5] ، قال: قلت: لو أخرته للحاجة تنوبك أو للضيف ينزل بك، قال: إن خليلي - صلى الله عليه وسلم - عهد إليّ أن"أيما ذهب أو فضة أوكي عليه فهو جمر على صاحبه، حتى يفرقه في سبيل الله عز وجل"، هذا لفظ أحمد.

378 -ولفظ الطبراني في إحدى طرقه قال: سمعت رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من أوكى على ذهب أو فضة ولم ينفقه في سبيل اللّه كان جمرا يوم القيامة يكوى به،. وروى عبد الرزاق، عن سعيد بن عبد العزيز قال: سمعت مكحولا يقول: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم:"ما من أهل بيت لا يخرج منهم غاز أو يجهزوا غازيا أو يخلفونه في أهله إلا أصابهم اللّه بقارعة قبل الموت" [6] . وهذا مرسل. وقد رواه عثمان بن سعيد الدمشقي."

379 -عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن أبي هريرة، خرجه ابن عساكر وغيره.

380 -ورواه الطبراني عن واثلة بن الأسقع ولفظه: قال: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم:"ما من أهل بيت لا يغزو منهم غاز أو يجهز غازيا بسلك أو بإبرة، أو ما يعادلها من الورق أو يخلفه في أهله بخير إلا أصابهم اللّه بقارعة قبل يوم القيامة".

(1) سورة التوبة: آية 34، وتمام الآية: {فبشرهم بعذاب أليم} .

(2) موسى بن عبيدة بضم أوله بن نشيط بفتح النون وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم مهملة، الربذي بفتح الراء والموحدة ثم معجمة، أبو عبد العزيز المدني، ضعيف، ولا سيما في عبد الله بن دينار، كان عابدا. من صغار السادسة، مات سنة ثلاث وخمسين، ت ق. تقريب التهذيب: ص 351.

(3) عمران بن أبي أنس القرشي العامري المدني، نزل الإسكندرية، ثقة، من الخامسة، مات سنة سبع عشرة ومائة بالمدينة، بخ م د ت س. تقريب التهذيب: ص 264.

277 -مسند أحمد:5/ 156، ورجاله رجال الصحيح كما قال المؤلف، إلا أن فيه عنعنة قتادة، ولكن الراوي عنه همام بن يحيى من أثبت الناس فيه.

-ورواه أيضا في الزهد: ص 146 - 147.

(4) عبد اللّه بن الصامت الغفارى البصري، ثقة، من الثالثة، مات بعد السبعين، خت م 4. تقريب التهذيب: ص 177.

(5) جمع فلس، عملة يتعامل بها مضروبة من غير الذهب والفضة وكانت تقدر بسدس الدرهم. انظر: المعجم الوسيط: 2/ 705.

378 -قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير، وأحمد بنحوه ورجاله ثقات، وله طريق رجالها رجال الصحيح، انتهى. مجمع الزوائد: 3/ 125.

(6) تقدم برقم: 45.

380 -قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف، انتهى. مجمع الزوائد:5/ 284.