766 -وذكر -أيضا- عن ابن عباس رضي اللّه عنهما، عن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم -، قال:"إن الحور العين إذا التقى الزحفان، يدرن عند أطراف الأسنة، ولهن أعرف بأزواجهن من أهل الدنيا بأزواجهن، وجعلن وجه إحداهن إلى وجه زوجها، فإذا رأته قد ولى، فتصد بوجهها، حياء من صواحباتها".

767 -وعن مجاهد، عن يزيد بن شجرة رضي اللّه عنه، وكان يزيد بن شجرة ممن يصدق قوله فعله، خطبنا فقال:"يا أيها الناس! اذكروا نعمة اللّه عليكم" [1] ، ما أحسن نعمة اللّه عليكم ترى من بين أخضر، وأحمر، وأصفر، وفي الرحال ما فيها، وكان يقول، إذا صف الناس للصلاة وصفوا للقتال: فتحت أبواب السماء، وأبواب الجنة، وأبواب النار، وزُيِّن الحور العين، واطلعن، فإذا أقبل الرجل قلن: اللهم انصره، وإذا أدبر احتجبن منه، وقلن: اللهم اغفر له، فأنهكوا وجوه القوم، فدى لكم أبي وأمي، ولا تخزوا الحور العين، فإن أول قطرة تنضح من دمه يكفر اللّه عنه كل شيء عمله، وتنزل إليه زوجتان من الحور العين، تمسحان التراب عن وجهه، وتقولان: قد أنى لك، ويقول [2] : قد آن لكما، ثم يكسى مائة حلة [3] ليس من نسج بني آدم، ولكن من نبت الجنة لو وضعت بين أصبعين لوسعته.

768 -وكان يقول: نبئت أن السيوف مفاتيح الجنة. رواه عبد الرزاق وإسناده إلى يزيد على شرط الشيخين.

769 -وكذا رواه الطبراني من طريقين إحداهما صحيحة -أيضا - وهو موقوف.

770 -وقد رواه البزار، والطبراني - أيضا - مرفوعا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، والموقوف أصح.

ويزيد بن شجرة الرهاوي، ورها: قبيلة من مذحج [4] مختلف في صحبته، وقد ذكره الحافظ ابن الذهبي في تجريد الصحابة: وقال: له صحبة ورواية [5] ، واللّه أعلم.

(1) 767 - المصنف، كتاب الجهاد، باب فضل الجهاد: 6/ 255 - 258.

قلت: رواه ابن أبي شيبة بنحوه في المصنف:5/ 292 - 293، 301.

اقتباس من سورة فاطر: الآية 3.

(2) هنا في مصنف عبد الرزاق، زيادة: هو.

(3) الحلة: بالضم لا تكون إلا ثوبين من جش واحد. المصباح: ص 148.

768 -المصنف: 5/ 256 - 258.

769 -انظر: مجمع الزوائد، 5/ 294.

770 -كشف الأستار، كتاب الجهاد، باب الشهادة وفضلها: 2/ 283.

وقال الهيثمي: رواه الطبراني، والبزار، وفيه العباس بن الفضل وهو ضعيف، انتهى، مجمع الزوائد: 5/ 274، 275.

(4) مذحج، بفتح أوله وسكون ثانيه، وكسر الحاء المهملة وجيم، قبيلة بني مالك وطيء. . انظر: معجم البلدان:5/ 89.

(5) تجريد أسماء الصحابة: 2/ 138. ومات يزيد سنة ثمان وخمسين في أواخر خلافة معاوية. انظر: الإصابة: 3/ 658 - 659.

772 -المصنف، كتاب الجهاد: 5/ 289.