نسمة [1] ، وما من رجل من المسلمين، ابيضت منه شعرة في سبيل اللّه، إلا كانت له نورا يوم القيامة، تسعى بين يديه، وما من رجل من المسلمين يعتق صغيرا أو كبيرا، إلا كان حقا على اللّه أن يجزيه بكل عضو منه أضعافا مضاعفة"."

808 -وعن أنس رضي اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم:"من رمى بسهم في سبيل اللّه فأصاب به أو أخطأ أو قصر به فكأنما أعتق رقبة، ومن أعتق رقبة كانت فكاكه من النار".

809 -وعن أبي ظبية [2] ، أن شرحبيل بن السمط دعا عمرو بن عبسة السلمي فقال: يا ابن عبسة! هل أنت محدثي حديثا سمعته من رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - ليس فيه تزيد ولا كذب؟ ولا تحدثنيه عن أحد سمعه منه غيرك، قال: نعم، سمعت رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يقول:"أيما رجل رمى بسهم في سبيل الله فبلغ مخطئا أو مصيبا فله من الأجر كرقبة يعتقها من ولد إسماعيل، وأيما رجل شاب شيبة في سبيل اللّه فهي له نور". خرج الثلاثة ابن عساكر.

810 -وروى حديث عمرو مختصرا ولفظه: قال: سمعت رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من رمى بسهم في سبيل اللّه فبلغ أصاب أو أخطأ فله مثل عتق رقبة".

811 -وعن كعب بن مرة رضي اللّه عنه، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من رمى بسهم في سبيل اللّه كان كمن أعتق رقبة". رواه ابن حبان في صحيحه، وقد جاء أن من رمى بسهم في سبيل اللّه كان كمن أعتق أربعة أنفس وإن لم يبلغ العدو.

812 -وخرّج البزار، عن شبيب بن بشير [3] ، وعن أنس بن مالك رضي اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم:"من رمى رمية في سبيل اللّه قصر أو بلغ كان له مثل أجر أربعة أناس من بني إسماعيل أعتقهم". رواه الطبراني، وقال: لم يروه عن شبيب إلا أبو عاصم1.

ومنها: أن من رمى بسهم في سبيل الله وجبت له الجنة.

813 -عن عتبة بن عبد السلمي رضي اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يوم قريظة والنضير:"من أدخل هذا الحصن سهما فقد وجبت له الجنة، قال عتبة فأدخلت ثلاثة أسهم". رواه الطبراني، من طريق عبد الوهاب بن الضحاك.

(1) النسمة: نفس الريح -بفتح الفاء- ثم سميت بها النفس بالسكون. انظر: المصباح: ص 604.

(2) أبو ظبية، بفتح أوله وسكون الموحدة، بعدها تحتانية، ويقال: بالمهملة وتقديم التحتانية، والأول أصح، السلفي بضم المهملة، الكلاعي بفتح الكاف، نزل حمص، مقبول، من الثانية، بخ د س ق. التقريب: ص 413.

811 -... موارد الظمآن، كتاب الجهاد، باب ما جاء في الرمي: ص 396.

812 -كشف الأستار، كتاب الجهاد، باب من رمى بسهم: 2/ 280، قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الأوسط، وفيه شبيب بن بشر، وهو ثقة، وفيه ضعف، انتهى. مجمع الزوائد، كتاب الجهاد، باب فيمن رمى بسهم:5/ 275.

(3) أبو عاصم هو: الضحاك بن مخلد وشبيب بن بشير، تصدما.

812 -... قال الهيثمي: وفيه عبد الوهاب بن الضحاك، وهو متروك. مجمع الزوائد: 5/ 270.

-المعجم الكبير: 7 1/ 121 - 122، رقم: 299. 14 مسند أحمد: 4/ 183.