877 -وروى ابن المبارك، عن إبراهيم بن حنظلة [1] ، عن أبيه [2] ، أن سالما [3] مولى أبي حذيفة قيل له في اللواء تخشى من نفسك شيئا، فتولي اللواء غيرك، فقال: بئس حامل القرآن أنا إذا فقطعت يمينه، فأخذ اللواء بيساره، فقطعت يساره، فاعتنق اللواء وهو يقول: {وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل} [4] {وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير} [5] ، فلما صرع قال لأصحابه: ما فعل أبو حذيفة [6] ؟ قيل: قتل، قال: فما فعل فلان؟ -لرجل سماه - قيل: قتل، قال: فأضجعوني بينهما.

878 -وعن يزيد بن السكن رضي اللّه عنه [7] ، أن رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - لما لحمه القتال يوم أحد، وخلص إليه، وكان رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - قد ثقل وظاهر بين درعين يومئذ، ودنا منه العدو، فذبّ عنه مصعب بن عمير حتى قتل، وأبو دجانة سماك بن خرشة حتى كثرت فيه الجراحة، وأصيب وجه رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - وثلمت رباعيته، وكلمت شفته وأصيبت وجنته، فقال عند ذلك: من رجل يبيع لنا نفسه؟ فوثب فتية من الأنصار خمسة، فيهم زياد بن السكن [8] ، فقتلوا حتى كان

(1) إبراهيم بن حنظلة بن أبي سفيان، روى عن أبيه، روى عنه ابن المبارك ويحيى بن سليم، يعد في المكيين، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك. الجرح والتعديل: 1/ 95.

(2) حنظلة بن أبي سفيان القرشي الجمحي، روى عن سالم ونافع وعطاء وطاوس، وروى عنه الثوري وابن المبارك ووكيع. . . قال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: حنظله بن أبي سفيان المكي: ثقة، قال: سئل أبو زرعة عن حنظلة بن أبي سفيان، فقال: ثقة. الجرح والتعديل: 3/ 241.

(3) سالم، مولى أبي حذيفة، تقدم.

(4) سورة آل عمران: الآية 144.

(5) سورة آل عمران: الآية 146.

(6) أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، القرشي، العبشمي، كان من السابقين إلى الإسلام، وهاجر الهجرتين وصلى إلى القبلتين، استشهد يوم اليمامة. الإصابة: 4/ 2 4 - 43.

878 -كتاب الجهاد: 1/ 104 - 105.

(7) يزيد بن السكن، الأنصاري، مدني، ذكره البخاري في الصحابة، انظر الاستيعاب بهامش الإصابة: 3/ 659.

-والإصابة: 3/ 657

(8) زياد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس، الأنصاري، قتل يوم أحد. انظر: الاستيعاب على هامش الإصابة: 1/ 565.

879 -كتاب السنن: 2/ 3/ 331.

قلت: رواه النسائي عن أبي الزبير، عن جابر. المجتبى: 6/ 29 - 30.

وذكره الحافظ في الفتح، وسكت عنه: 7/ 361، وفيه عنعنة أبي الزبير، وهي لا تقبل إلا إذا روى عنه ليث بن سعد وهنا الراوي غيره. وقال الذهبي: رواته ثقات. سير أعلام النبلاء: 1/ 27.

880 -كتاب الجهاد: 1/ 108 - 109.

قلت: رواه الحاكم في المستدرك: 3/ 201، من طريق ابن إسحق أن عبد اللّه بن عبد الرحمن حدثه، عن أبيه، مرفوعا، وسكت عنه الحاكم ولم أعرف حال شيخ الحاكم، وبقية رجاله ثقات.

وقال الذهبي: مرسل. ولم أدر وجه إرساله، وعبد الرحمن صحابي، بدري، إلا أن يكون عبد اللّه لم يسمع من أبيه، والظاهر سماعه منه.