أبي داود وصححه الترمذي ولا يشترط للوقوف طهارة ، ولا نية ، ولا استقبال ، ولا ستارة .

( تنبيه ) : ( جمع ) اسم علم للمزدلفة .

1684 وسميت بذلك قبل لاجتماع آدم بحواء فيه ، كذا روى ابن عباس و ( الحبل ) بالحاء المهملة أحد حبال الرمل ، وهو ما اجتمع منه واستطال ، وروى ( جبل ) بالجيم .

1685 و ( التفث ) قال الأزهري لا يعرف في كلام العرب إلا في قول ابن عباس وأهل التفسير ، وقال غيره: ) هو قص الأظفار ، والشارب ، وحلق العانة ، والرأس ، ورمي الجمار والنحر ، وأشباه ذلك . وقيل: هو إذهاب الشعث والدرن ، والوسخ مطلقًا ، واللَّه أعلم .

قال: ويكبر ويهلل ، ويجتهد في الدعاء إلى غروب الشمس .

1686 ش: عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده رضي اللَّه عنه أنه قال: أكثر دعاء النبي يوم عرفة ( لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) رواه أحمد والترمذي ولفظه أن النبي قال: ( خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ) قيل لسفيان بن عيينة: هذا ثناء وليس بدعاء ؟ فقال: أما سمعت قول الشاعر:

أأذكر حاجتي أم قد كفاني

حباؤك إن شيمتك الحباء

إذا أثنى عليك المرء يومًا

كفاه من تعرضه الثناء

انتهى .

1687 وعن أسامة رضي اللَّه عنه قال: كنت ردف النبي بعرفات ، فرفع يديه يدعو ، فمالت به ناقته ، فسقط خطامها ، فتناول الخطام بإحدى يديه ، وهو رافع يده الأخرى . رواه النسائي . ولمطلوبية الدعاء في هذا اليوم استحب الإفطار كما تقدم ، وإن كان صومه يكفر سنتين .

1688 وقد روى ابن ماجه عن عائشة رضي اللَّه عنها أن رسول اللَّه قال: ( ما من يوم أكثر من أن يعتق اللَّه فيه عبدًا من النار من يوم عرفة ، فإنه ليدنو عز وجل ، ثم يباهي بكم الملائكة ، فيقول: ما أراد هؤلاء ؟ ) .