بتنا وراح العفاف تلحفنا ... برد وفاء والشّمل مشتمل ...

اثنان من شدّة التعانق قد ... صارا كفرد بالرّوح يتّصل ...

حتّى إذا غرّة الصّباح بدت ... وجفنه بالعبير مكتحل ...

فارقني وهو خائف وجل ... نشوان من خمرة الصّبا ثمل ...

عيناي منه قريرة أبدا ... والنار بين الضلوع تشتعل

ومدح بلقّين بن حماد صاحب القلعة، ومدح باديس بن حبوس، صاحب غرناطة، بقصيدة منها (1) :

رسخت أصول علاكم تحت الثّرى ... ولكم على خطّ المجرّة دار ...

تبدو شموس الدّجن من أطواقكم ... وتفيض من بين (2) البنان بحار ...

إنّ المكارم صورة معلومة ... أنتم لها الأسماع والأبصار ...

ذلّت لكم قمم الخلائق مثلما ... ذلّت لشعري فيكم الأشعار ...

فمتى مدحت ولا مدحت سواكم ... فمديحكم في مدحه إضمار

وقوله (3) :

ألا يا هند قد قضّيت حجّي ... فهات شرابك العطر العجيبا ...

فقد ذهبت ذنوبي في طوافي (4) ... فقومي الآن نقترف الذّنوبا! ...

خلطنا ماء زمزم في حشانا ... بماء الكرم (5) فامتزجا قريبا

وقوله (6) :

أيّ هلال أطلّ فينا ... مطلعه الطّوق في الجيوب (7) ...

كحيل طرف ثقيل ردف ... مبسمه اللؤلؤ الرطيب ...

يقودنا كيف شاء طوعا ... لأن أعوانه القلوب

وذكر الحجاري ذمّ ابن حيان له، وقال: ما كان عنده ذنب إلا جواره، فبئس الذّمام. وذكر:

(1) الأبيات في الذخيرة (ج 1 / ص 350) .

(2) في الذخيرة: من ثني.

(3) الأبيات في الذخيرة (ج 1 / ص 358) ومنها في الشريشي (ج 5 / ص 305) .

(4) في الذخيرة: الليالي.

(5) في الشريشي: المزن.

(6) الأبيات في الذخيرة (ج 1 / ص 358) .

(7) في الذخيرة: والجيوب.