والتماثيل التي ذكرنا في الأركان، وسنذكر خبر غمدان فيما بعد هذا من الكتاب إن شاء الله تعالى.

وروي أنه لّما فرغ اليشرح من بنائه قال فيه شعرا بالحميرية لم يحفظ منه إلا هذا البيت:

إني أنا القيل ألي شرح ... حسبك (1) غمدان بمبهمات

وقيل: إنه وجد في بعض زوايا غمدان: «بناه غبدان» ، وقيل إنه رجل من همدان وإن الناس زادوا فيه ميما فقالوا غمدان. وكان ظله يبلغ عيبان (2) . وكان أول حجر بني باليمن غمدان.

قال علقمة الأصغر يصف غمدان: [وافر]

مصابيح السّليط تلوح (3) فيه ... إذا يمسي كتوماض البروق

وقال امرؤ القيس، ويروى لتبع (4) : [الطويل]

وكان لنا غمدان أرضا نحلّها ... وقاعا وفيها ربنا الخير مرثد (5)

وقال آخر من حمير (6) : [المتقارب]

(1) الإكليل: «حصنت» وانظر التعليق عليها فيه 8/ 21 والحاشية 175.

(2) بإزاء هذا الخبر في هامش نسخة الأمبروزيانا (مب) حاشية بخط الناسخ نصها: «لعل صاحب التاريخ لم يقف على ما قالته حمير في صنعاء وغمدان وإلا فقد أكثروا وطولوا في تواريخهم في غمدان وسقفه، ولعله ما صحت له روايات من نقل عنهم» .

(3) الإكليل 8/ 20: «يلحن» .

(4) حد، صف، مب: «وقال آخر من حمير» . وكذا الإكليل 8/ 13.

(5) ما أثبتناه من: حد، س، والإكليل 8/ 13، وفي با: «وقاعا ومنا الخير مرثد» وفي صف: «وقاعا وفيها ومن الخير مرثد» وفي مب: «وقاعا ومنا الخير الخير مرثد» .

(6) حد، صف، مب: «وقال امرؤ القيس ويروى لتبع» وفي الإكليل 8/ 16: «وقال أسعد تبع» .