قد يتفق اثنان أو أكثر على خلط كل واحد ما يملك من الأنعام مع الآخر أو مع الآخرين، ويكوِّناَ شركة، وتصبح كل الأنواع خلطة واحدة في المرعى والمشرب والرعاية

وتحسب الزكاة على الخلطة مجتمعة حسب الأحكام السابق بيانها، ولا يجوز ... التفريق لإنقاص مقدار الزكاة، وهذا ما ذهب إليه جمهور الفقهاء ما عدا الأحناف.

• ـ نموذج تطبيقى على حساب زكاة الخلطة.

-لو فرض أن لدى أحد المسلمين يمتلك 30 رأسًا من الغنم يمتلك آخر 100 رأسًا من الغنم، وكونا شركة (خلطة) فى الرعى والمشرب والرعاية.

قَبْلَ الخلطة ليس على الأول زكاة لأن ما عنده دون النصاب هو 40 رأسًا، وعلى الثانى شاة واحدة لأنه يقع في الشريحة من 40 إلى 120، ولكن بعد الخلطة أصبح لديهما 130 رأسا وعليهما شاتان لأن الخلطة تقع في الشريحة من 121 إلى 200.

وبذلك يكون مقدار الزكاة على الخلطة شاتان.

-وإذا فرض أن أحد المسلمين يمتلك 35 رأس بقر، وعمل خلطة مع آخر يمتلك 20 رأسا من البقر، فإن عدد الخلطة 55 رأسًا فعليها مسنة (أنثى البقر التى أتمت سنتين ودخلت في الثالثة) ، وقبل الخلطة كان على الأول تبيع ولا على الثانى شيئا.

-لو فرض أحد المسلمين يمتلك 100 رأسًا من الغنم و 30 رأسًا من الماعز، 6 نياق منها ناقة عاملة لحمل الأمتعة، وبقرة حلوب للألبان، فلا يجوز ضم الأغنام إلى الإبل، ولكن يجوز ضم الأغنام إلى الماعز، وتحسب الزكاة كما يلى:

* زكاة الأغنام = 100 + 30 = 130 رأسًا: شاتان.

* زكاة الإبل = 6 - 1 = 5 ... بنت مخاض.

لا تخضع البقر للزكاة ـ لا تخضع الناقة العاملة للزكاة.