لقد استقر رأى الفقهاء المعاصرين على خضوع كسب المهن الحرفية لزكاة كسب العمل، ويحكم حسابها الأسس الآتية:

(1) ـ لا تجب الزكاة في أدوات ووسائل مباشرة الحرفة، لأنها من عروض القنية (الأصول الثابتة) غير الخاضعة للزكاة.

(2) ـ تتمثل الأموال الزكوية في الإيرادات المكتسبة من مباشرة الحرفة خلال الحول.

(3) ـ يخصم من الإيرادات المكتسبة نفقات الحرفة ونفقات الحاجات الأصلية، والديون المسددة إن وجدت، وثمن الأشياء المشتراه ويمثل الباقى وعاء الزكاة.

(4) ـ يحسب النصاب، على أساس ما يعادل 85 جرامًا من الذهب عيار 24، قياسًا على زكاة النقدين والمال المستفاد.

(5) ـ يقارن وعاء الزكاة بالنصاب، فإذا بلغه، تحسب الزكاة على أساس 2.5% هـ، أو 2.575% م.

(6) ـ تحسب الزكاة عن طريق ضرب الوعاء في نسبة الزكاة.

والنموذج التوضيحى التالى يعطى مزيدًا من البيان على تطبيق الأحكام السابقة.

لو فرض أن أحد المسلمين (مصلح بن صلاح) لديه ورشة لصيانة وتصليح السيارات الخاصة، وفيما يلى بيانات عن نشاطها خلال الحول المنتهى في 30 ذى الحجة 1423 هـ

-ـ إيرادات الورشة ـ إيرادات الميكانيكا 100000 ج ـ إيرادات الكهرباء 80000 ج

ـ إيرادات السمكرة 10000 ج ـ إيرادات متنوعة 10000 ج

-ـ التكاليف والمصاريف: أجور التشغيل 25000 ج ـ إيجار الورشة 15000 ج

ـ مستلزمات التشغيل 15000 ج ـ ضرائب مسددة 10000 ج

ـ كهرباء وقوى ... 12000 ج ـ مصاريف ضيافة 3000 ج

-ـ بلغت نفقات الحاجات المعيشية 25000 ج

-ـ بلغت الديون المسددة خلال الحول 15000 ج

-ـ يقدر سعر جرام الذهب عيار 24 50 ج

-ـ لدى صاحب الورشة دفاتر وسجلات منتظمة لإثبات الإيراد والمنصرف.

ففى ضوء البيانات والمعلومات السابقة تظهر قائمة حساب الزكاة على النموذج الموضح في الصفحة التالية.