3 -أن الإبل فيها نفور، فربما صالت على المصلي فيبتلى بما يفسد صلاته [1] .

فإنها خلقت على صفة الشياطين من النفور والإيذاء [2] , والصلاة تُكْرَهُ في مكان به شياطين [3] .

ولا يأمن المصلي من أن تنْفِر وتقطع عليه صلاتُه, فينشغلُ بها عن صلاته [4] .

4 -لأن أهلها يستترون بها لقضاء الحاجة [5] .

(1) - المبسوط 1/ 207.

(2) - يستدل لذلك بحديث:"على كل سَنام بعير شيطان"، وقد رُوي هذا الحديث بألفاظ متقاربة, كما في: مسند أحمد 25/ 426 رقم 16039 - 29/ 459 رقم 17939 - سنن الدارمي 3/ 1745 رقم 2709 - مصنف عبد الرزاق 5/ 158 رقم 9239 - مصنف ابن أبي شيبة 6/ 91 رقم 29722 - الكبرى للنسائي 9/ 188 رقم 10256 - صحيح بن خزيمة 4/ 73 رقم 2377 - المستدرك للحاكم 1/ 612 رقم 1624، وقال على شرط مسلم، ولم يعقب عليه الذهبي. قلت: الحديث صحيح بمجموع طرقه، وله شاهد من حديث زيد بن أسلم مرفوعا:"إذا تزوج أحدكم المرأة، أو اشترى الجارية، فليأخذ بناصيتها، وليدع بالبركة. وإذا اشترى البعير، فليأخذ بذروة سنامه، وليستعذ بالله من الشيطان". (أخرجه مالك في الموطأ 3/ 786 رقم 2012 - البغوي في شرح السنة 5/ 117 رقم 1329) . والحديث صححه الألباني (صحيح الجامع وزياداته 2/ 745 رقم 4029) .

(3) - لحديث أبي هريرة، قال: عرسنا مع نبي الله - صلى الله عليه وسلم - فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس، فقال - صلى الله عليه وسلم:"ليأخذ كل رجل برأس راحلته، فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان" (رواه مسلم 1/ 471 رقم 680) ,ومن طريق زيد بن أسلم، بلفظ"إن هذا واد به شيطان". (موطأ مالك 2/ 20 رقم 36 - مصنف عبد الرزاق 1/ 588 رقم 2239 - البيهقي في الكبرى 2/ 630 رقم 4358) .

(4) - الأم للشافعي 1/ 113 - الدر المختار 1/ 380 - الذخيرة 2/ 98 - الحاوي /206 - البيان في مذهب الشافعي 2/ 112.

(5) - الذخيرة للقرافي 2/ 97. المحقق: محمد حجي, وآخرون. دار الغرب الإسلامي: بيروت. ط 1، 1994 م.