وهو رواية عن عمر [1] , وعلي [2] , وابن مسعود [3] , وابن عمر [4] , وجابر بن عبد الله [5] , وزيد بن ثابت [6] - رضي الله عنهم -. وقال به الأسود بن يزيد [7] , وسعيد بن جُبير [8] .

وهو مذهب الحنفية [9] .

والدليل:

أولا من الكتاب: قال - سبحانه وتعالى: (وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا) [سورة الأعراف، من الآية: 204] .

(1) -الموطأ رواية محمد بن الحسن 1/ 63 رقم 126 - مصنف عبد الرزاق 2/ 138 رقم 2806.

(2) -مصنف عبد الرزاق 2/ 163 رقم 2801 - مصنف بن أبي شيبة 1/ 330 رقم 3871 - القراءة خلف الإمام للبخاري, ص:13.

(3) -موطأ مالك 1/ 62 رقم 119 - مصنف عبد الرزاق 2/ 137 رقم 2803 - القراءة خلف الإمام للبخاري، ص: 36.

*وابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود بن غافل الهُذَلي، أبو عبد الرحمن (ت:32 هـ) : من السابقين إلى الإسلام، وأول من جهر بالقرآن بمكة. وكان خادم رسول الله الأمين، ورفيقه في حله وترحاله. ولي بيت مال الكوفة في عهد عمر، وقدم المدينة في خلافة عثمان، فتوفي فيها (أسد الغابة 3/ 381 - تاريخ الإسلام 2/ 205 - المعرفة والتاريخ لابن قتيبة 245 - البداية والنهاية 5/ 358) .

(4) -موطأ مالك 2/ 117 رقم 283 - مسند أحمد 9/ 112 رقم 5096 - القراءة خلف الإمام للبخاري, ص:36.

(5) -مصنف عبد الرزاق 2/ 141 رقم 2819 - مصنف بن أبي شيبة 1/ 330 رقم 3786.

(6) - مصنف بن أبي شيبة 1/ 330 رقم 3783 - القراءة خلف الإمام للبخاري, ص:14 - السنن الكبرى للبيهقي 2/ 232 رقم 2911.

*وزيد بن ثابت بن الضحاك الأنصاري (ت:45 هـ) : من كبار الصحابة، من كتبة الوحي. كان رأسا بالمدينة في القضاء والفتوى والقراءة والفرائض، وأحد الذين جمعوا القرآن في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - ,وهو الّذي كتبه في المصحف لأبي بكر، ثم لعثمان. كان ابن عباس يأتيه ليأخذ عنه. (ترجمته في: العبر في خبر من غبر 1/ 38 - الاستيعاب 2/ 537 - أسد الغابة 2/ 346) .

(7) -مصنف عبد الرزاق 2/ 138 رقم 2807 - مسند ابن الجعد، ص:337 رقم 2317 - مصنف ابن أبي شيبة 1/ 330 رقم 3785.

(8) -مصنف ابن أبي شيبة 1/ 331 رقم 3792.

(9) -المبسوط للسرخسي 1/ 199 - بدائع الصنائع 1/ 110 - الهداية شرح بداية المبتدي 1/ 56 - الاختيار لتعليل المختار 1/ 50.