لا يجوز صومها لمتمتع لأن كل يوم لا يجوز فيه صوم غير التمتع لا يجوز فيه صوم التمتع كيوم العيد [1] .

القول الثاني: لا يجوز الصوم فيها إلا لمتمتع أو قارن أو لم يجد الهدي:

وهو مذهب المالكية [2] , والشافعي في القديم [3] , والراجح عند الحنابلة [4] .

ودليل ذلك:

أولا: من الكتاب:

عموم قوله - سبحانه وتعالى: (فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ) [سورة البقرة, من الآية:196] . ولا خلاف بين أهل العلم أن هذه الآية نزلت في يوم التروية [5] ، وهو الثامن من ذي الحجة فعُلم أنه أراد بها أيام التشريق [6] .

ثانيا من السنة:

1 -ما ثبت عن عائشة، وابن عمر- رضي الله عنهما-قالا: لم يرخص في أيام التشريق أن يُصمن، إلا لمن لم يجد الهدي [7] . وفي رواية أخرى عنهما بلفظ: الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج إلى يوم عرفة، فإن لم يجد هديا ولم يصم، صام أيام منى [8] .

(1) - المهذب في الفقه الشافعي 1/ 347.

(2) -المدونة 1/ 414 - البيان والتحصيل 3/ 421 - التاج والإكليل لمختصر خليل 3/ 392.

(3) -الحاوي 3/ 455 - البيان في مذهب الإمام الشافعي 3/ 562.

(4) -الكافي في فقه الإمام أحمد 1/ 452 - 482 - الشرح الكبير 3/ 111 - الروض المربع 1/ 241.

(5) - سُمي بذلك؛ لأن الحجيج ينهضون إلى منى ولا ماء بها، فيتزودون ريهم من الماء في هذا اليوم (النهاية في غريب الحديث والأثر 2/ 280) .

(6) - تفسير ابن كثير 1/ 539 - الحاوي 3/ 455.

(7) -صحيح البخاري, كتاب: الصوم, باب: صيام أيام التشريق 3/ 43 رقم 1997.

(8) - المصدر السابق 3/ 43 رقم 1999.