والدليل:

أولا من السنة:

1 -عن أبي هريرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - , قال:"لا يباع فضل الماء ليباع به الكلأ" [1] . وهذا النفي يدل على النهي عن بيع الماء الزائد عن الحاجة.

2 -وعن جابر بن عبد الله، قال:"نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع فضل الماء" [2] .

3 -عن عائشة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ,قال:"لا يمنع فضل الماء، ولا يمنع نَقْع البئر" [3] .

3 -عن إياس بن عبد الله المُزني، وقد رأى ناسا يبيعون الماء، فقال: لا تبيعوا الماء، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"نهى أن يباع" [4] .

قال الشوكاني [5] : وهذه الأحاديث تدل على تحريم بيع فضل الماء، وهو الفاضل عن كفاية صاحبه. والظاهر أنه لا فرق بين الماء الكائن في أرض مباحة أو في أرض

(1) -متفق عليه: صحيح البخاري, كتاب المساقاة, باب: من قال: إن صاحب الماء أحق بالماء حتى يروى لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"لا يمنع فضل الماء"3/ 110 رقم 2353 - صحيح مسلم, كتاب: المساقاة, باب: تحريم بيع فضل الماء الذي يكون بالفلاة ويحتاج إليه لرعي الكلأ، وتحريم منع بذله، وتحريم بيع ضراب الفحل 3/ 1198 رقم 1566.

(2) -سبق, ص: 304.

(3) -مسند أحمد 42/ 9 رقم 25085 - سنن ابن ماجه, كتاب: الرهون, باب: النهي عن منع فضل الماء ليمنع به الكلأ 2/ 828 رقم 2479 - صحيح بن حبان, باب: البيع المنهي عنه, ذكر الزجر عن منع المرء فضل الماء الذي لا حاجة به إليه 11/ 331 رقم 4955.

و"نقيع البئر"هو ماؤه إذا كان كثيرا. (انظر: مقاييس اللغة 5/ 472 - لسان العرب 8/ 359، مادة: ن ق ع) .

(4) -مسند أحمد 28/ 472 رقم 17236 - صحيح ابن حبان, باب: البيع المنهي عنه, ذكر الزجر عن بيع الماء 11/ 328 رقم 4952 - سنن الترمذي, أبواب: البيوع, باب: ما جاء في بيع فضل الماء 2/ 562 رقم 1271, وقال: حديث إياس حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم -سنن ابن ماجه, كتاب: الرهون, باب: النهي عن بيع الماء, 2/ 828 رقم 2476 - الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم 2/ 338 رقم 1107 - المستدرك 2/ 50 رقم 2286, وقال صحيح على شرط مسلم- مستخرج أبي عوانة على صحيح مسلم 3/ 262 رقم 4897. قلت الحديث صحيح, صححه ابن حبان والترمذي والحاكم, كما مر معنا.

وإياس بن عبد الله، المُزني، أبو عوف: صحابي. روى له الأربعة. (ترجمته في: تهذيب التهذيب 1/ 389 - الاستيعاب 1/ 127) .

(5) - الشَّوْكَاني (ت: 1250 هـ) محمد بن علي: فقيه مجتهد من كبار علماء اليمن. ولد بهجرة شوكان (من بلاد خُوْلان، باليمن) ونشأ بصنعاء. وولي قضاءها سنة 1229 ه. وكان يرى تحريم التقليد. له مصنفات كثيرة، منها (نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار) في الفقه، و (الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة) , و (فتح القدير) في التفسير، و (إرشاد الفحول) في أصول الفقه, وغيرها (الأعلام للزركلي 6/ 298) .