أخرى: أنه كان قصيرًا أرْمَصَ [1] . والرَّمَصُ: وَسَخٌ أبيض، يجتمع في طرف العين من جهة الأنف [2] , فعن عبد الله بن بُريدة [3] , قال: قلت لعبد الله بن عمرو: بلغني أنك كنت من أحسن قريش عينا، فما الذي مضى بهما؟ قال: البكاء [4] . قال الذهبي: وكان يكثر من البكاء يغلق عليه بابه، ويبكي حتى رَمَصتْ عيناه [5] . ولعل ذلك من طول قيامه بالقرآن أو لفرط ندمه على مشاركته في القتال يوم صفين.

أما لون شعر الرأس ولحيته: فلقد جاء أنه كان أبيض الرأس واللحية [6] , وجاء في بعض المصادر أنه كان يخضب بالسواد [7] .

كرمُهُ:

كان كريما سخيا، وسِع كرمه الإخوان والِضْيفَان. فعن سليمان بن الربيع [8] , وذكر: أنه حجَّ في إمرة معاوية [9] - رضي الله عنه - في عِصابة [10] من قُرّاء [11] البصرة، فقالوا: والله لا

(1) - حلية الأولياء 1/ 291 - سير أعلام النبلاء 3/ 93.

(2) - الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري (3/ 1042, مادة: ر م ص) . تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار دار العلم للملايين - بيروت, ط 4, 1407 هـ‍.

(3) - ابن الحُصَيب الأسلمي، أبو سهل (ت: 115 هـ) : ابن الصحابي الجليل بريدة بن الحصيب - رضي الله عنه: من الثقات الحفاظ. سكن البصرة، وولي القضاء بـ"مرو". (انظر: تهذيب التهذيب لابن حجر 5/ 157- تاريخ دمشق لابن عساكر 7/ 306 - الطبقات لابن سعد 7/ 156) .

(4) - معجم الصحابة للبغوي (3/ 500 رقم 1475) .تحقيق: محمد الأمين الجكني, دار البيان: الكويت, ط 1، 1421 هـ.

(5) - سير أعلام النبلاء 3/ 94.

(6) - تاريخ الإسلام 2/ 166 - مختصر تاريخ دمشق 13/ 204.

(7) - المستدرك للحاكم 3/ 604 رقم 6238، ولم يعلق عليه الذهبي.

(8) - سليمان بن الربيع العدوي، البصري: من التابعين. يروي عن عمر بن الخطاب (انظر: الجرح والتعديل 4/ 117 - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة لابن قُطْلُوْبَغَا 5/ 106) .

-التاريخ الكبير للبخاري 4/ 12. دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد - الدكن-الهند.

(9) - مُعاوية بن (أبي سفيان) صخر ابن حرب، القرشي الأموي (ت:60 هـ) : صاحب رسول الله، وكاتبه. مؤسس الدولة الأموية. كان فصيحا حليما وقورا. ولد بمكة، وأسلم يوم الفتح. ولاه عمر دمشق، وبويع بالخلافة سنة 41 هـ. وهو أحد عظماء الفاتحين في الإسلام، وأول من ركب البحر للغزو. حاصر القسطنطينية برا وبحرا (سنة 48 هـ) . كان عمر بن الخطاب إذا نظر إليه يقول: هذا كسرى العرب. (ترجمته في: تاريخ دمشق 29/ 55 - تاريخ الطبري 6/ 180 - معرفة الصحابة لأبي نعيم 5/ 2496 - الاستيعاب لابن عبد البر 3/ 1416) .

(10) - العِصَابَةُ"بالكسر": الجماعة من الناس (انظر: الصحاح في اللغة 1/ 182, مادة: ع ص ب) .

(11) - والمراد بهم العلماء بالقرآن والسنة والعُباد، وكانوا في الصدر الأول إذا أطلَقوا القُراء أرادوا بهم العلماء (انظر: عمدة القاري للعيني 35/ 375 - فتح الباري لابن حجر 13/ 257) .