وهذا ما أكده ابن أبي حاتم، حيث قال: سمعت أبي [1] يقول: سألت يحيى بن معين عن عمرو بن شعيب؛ فقال: ما شأنه؟ وغضب، وقال: ما أقول فيه روى عنه الأئمة [2] .

3 -قال يحيى بن سعيد القَطَّان: إذا روى عنه ثقة فهو حجّة [3] .

وفي رواية عنه تخالف ذلك، قال: هو وَاه الحديث [4] .

وهذا الاضطراب يُدلل على صعوبة البت في حديث عمرو بن شعيب دون النظر إلى القرائن المحتفة بكل رواية على حدة.

الراجح:

والذي يترجح- والله أعلم-أنه في نفسه ثقة ثبت، كما قال من وثقه مطلقا، لكن قولَ من ضعفه محمولٌ على روايته عن أبيه عن جده، والتي وقع الخلاف فيها عند أهل الحديث كما سيأتي.

فعلى ذلك يقبل حديثه بشروط:

(1) - محمد بن إدريس الحنظليّ، أبو حاتم الرازي (ت: 277 هـ) : حافظ للحديث، من أقران البخاري ومسلم. له"تفسير القرآن العظيم"، وغيره. (تهذيب التهذيب 9/ 31 - تاريخ بغداد 2/ 73 - طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1/ 284) .

(2) - الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 6/ 239.

(3) - المغني في الضعفاء 2/ 484 - تهذيب التهذيب 8/ 48 - شذرات الذهب 2/ 38.

ويحيى بن سعيد القطان هو: يحي بن سعيد بن فَروخ القطان، أبو سعيد (ت:198 هـ) : من الحفاظ، ثقة حجة. من أقران مالك وشعبة. كان يفتي بقول أبي حنيفة. (ترجمته في: تذكرة الحفاظ 1/ 274 - تاريخ بغداد 14/ 135 - العبر في خبر من غبر 1/ 327) .

(4) - تاريخ الإسلام 3/ 288 - ميزان الاعتدال 3/ 265 - المختلف فيهم لابن شاهين: 54 - شذرات الذهب 2/ 84.