الكُمَيْتُ أو الأشْقَرُ يخالط شُقْرَته شعرةٌ بيضاء يُنسب إلى الصِّنَاب وهو الْخَرْدَلُ بالزبيب

( والبَهيم ) هو المُصْمَت الذي لاشِيَةَ به ولا وَضَحَ أيَّ لون كان

ومما لا يقال له بَهِيم ولا 144 شِيَةَ به ( الأبْرَش ) ( والأنمَر ) ( والأشْيَم ) ( والمُدَنَّر ) ( والأبْقَع ) ( والأبْلَق ) ( فالأبْرَشُ ) : الأرقط ( والأنمر ) : أن تكون به بُقْعَة بيضاء وبقعة أخرى أي لون كان

( والأشْيَمُ ) : أن تكون به شَامَةٌ أو شَامٌ في جسده ( والمُدَنَّرُ ) الذي تكون به نُكَتٌ فوق الْبَرش ( والأبقَعُ ) : الذي تكون في جسده بُقَعٌ تخالف سائر لونه . باب الدوائر في الخيل وما يكره من شِيَاتِهَا

( والدوائر ) ثمانيَ عَشْرَة دائرةً يكره منها ( الهَقْعَة ) وهي التي تكون في عُرْض زَوْره ويقال: إن أبْقَى الخيل ( المَهْقوع )

ودائرة ( القالِع ) وهي التي تكون تحت اللِّبْد ودائرة ( النَّاخِس ) وهي التي تكون تحت الجاعِرَتَيْنِ إلى الفِائِلَينِ ودائرة ( اللَّطَاة ) في وسط الجبهة وليست تكره إذا كانت واحدة فإن كان هناك دائرتاه قالوا ( فرس نَطِيحٌ ) وذلك مكروه وما سوى هذه من الدوائر غير مكروه

145 -ويكره من الأشْيَمِ: أن تكون به شَامَةٌ بيضاء أو غير بيضاء: في مُؤَخَّرَه أو شِقِّه الأيمن

ويكره ( الشِّكال ) وقد اختلف فيه وروى عن النبيّ وعلى آله أنه كان يكرهه