ويقال لموضع الفِرْسِنِ من الفرس والبغل والحمار ( الْحَافِرُ ) ثم ( الرُّسْغُ ) ثم ( الوَظِيفُ ) ثم ( الذِّرَاعُ ) ثم ( العَضُدُ ) ثم ( الكَتِفُ ) هذا في كل يد وفي كل رِجْل ( الْحَافِرُ ) ثم ( الرٍّسْغ ) ثم ( الوَظِيفُ ) ثم ( السَّاقُ ) ثم ( الفَخِذُ ) ثم ( الوَرِكُ )

وفي الغنم والبقر في اليد ( الظِّلْفُ ) ثم ( الرّسْغ ) ثمّ ( الكُرَاع ) ثم ( الذِّرَاع ) ثم ( العَضَدُ ) ثم ( الكَتِف ) وفي الرِّجْل ( الظِّلْفُ ) ثم ( الرّسْغ ) ثم ( الكُرَاع ) ثم ( السَّاق ) ثم ( الفَخِذ ) ثم ( الوَرِك )

قال أبو زيد: السِّبَاعُ لها ( مَخَالِيبُ ) وهي أَظَافِيرُهَا يقال: ( ظُفْرٌ وَأَظْفَارٌ ) ( وأُظْفُورٌ وَأَظَافِيرُ ) ( والبَرَائِنُ ) منها بمنزلة الأصابع من يد الإنسان ورِجْلِهِ واحدها ( بُرْثُن ) ولكل سَبُع ( كَفَّان ) في يديه لأنه يكف بهما على ما أخذ والصَّقْر له ( كفان ) في 189 رِجْلَيْهِ لأنه يكف على الشيء بهما ( ومِخْلَبُه ) ( وظُفْرُه ) واحد . باب فروقٍ في الضروع

( والضِّرْع ) لكل ذات ظِلْف ( والخِلْف ) لكل ذات خُفّ ( والطُّبْيُ ) للسباع وذوات الحافر وجمعه أَطْبَاءٌ وقد يجعل الضَّرْع أيضًا لذوات الخف ( والخِلْفُ ) لذوات الظلف ( والثَّدْيُ ) للمرأة . باب فروق في الرحم والذكر

( الْحَيَاء ) لكل ذات ظِلْف وخف ممدود ( والظَّبْيَة ) لكل ذات حافر ( والثَّفْر ) لكل ذات مِخْلَب ( والرَّحِم ) للمرأة