والقياس ( تدخلُ ) ( والجائل )

وقالوا: ( أحْرَقْتُه فاحْتَرَق ) وأطْلَقْته فانْطَلَق ( وأقْحَمْته فانْقَحَم )

ويقال: ( مَحَوْته فانْمَحَى ) ولا يقال امْتَحَى

وقد يجيء الشيء منه على فعّلته فيَشْرَك أفْعَلْته تقول ( فَرَّحْتُهُ ) ( وأَفْرَحْته فَفَرِحَ ) ( وغَرَّمْته وأغْرَمْتُه فَغَرِم ) ( وفزَّعْتُه وأفْزَعْتُهُ فَفَزِعَ ) ( وقَلَّلَهُمُ الله وَأَقَلَّهُمْ فَقَلُّوا )

وقد كان بعضهم يَفْرُقُ بين ( أقَلَّ وأكْثَرَ ) وبين ( قَلَّلَ وَأَكْثَرَ ) وبين ( نَزَّل وأنْزَلَ )

وقد جاء فعَّلْته فأفْعَلَ وهو قليل قالوا: ( فَطَّرته فأفْطَرَ ) ( وبَشَّرْته فأبْشَرَ ) . باب فَعَلْتُه فانْفَعَلَ وافْتَعَلَ

يقال: ( كَسَرْتُه فانكسر ) ( وحَسَرْته فانْحَسَرَ ) ( وحَطَمْته فانْحَطَم ) ( وصَرَفْته فانصرف )

وَمنه ما يأتي على افتعل قالوا: ( عَزَلْته فاعْتَزلَ ) ( ورَدَدْته فارْتَدَّ ) ( وعَدَدْته فاعْتَدَّ ) ( وكِلْتُه فاكْتَالَ )

ومنه ما جاء فيه هذان جميعًا قالوا: ( شَوَيْتُهُ فانْشَوَى واشْتَوَى )

هذا قول سِيبَوَيْه وقال غيره: لا يقال ( اشْتَوَى ) لأن المشويَ هو الشاوي واشتوى فِعْلُه وقالوا ( غممته فاغتَمَّ وَانْغَمّ )