وَيروى الْمَوْحِل والْمَوْحَلُ جميعًا

قال: ( وَمَوْرق ) ( وَمَوْهَب ) ( وَمَوْكَل ) اسم رجل أو مكان ( وَمَوْحَد ) معدول عن واحد يقال: ( دَخَل الْقَوْم مَوْحَدَ مَوْحَدَ ) كما يقال ( أُحَاد أَحَاد )

( مُصْحَف وَمِصْحَف ) ( وَمُغْزَل وَمِغْزَل ) ( وَمُخْدَع وَمِخْدَع ) ( وَمُطْرَف وَمِطْرَف ) ( وَمُجْسَد وَمِجْسَد )

قال بعضهم: الْمُجْسَد: ما صبغ بالْجِساَد فأجيد وأشْبِعَ صِبْغُه صَبْغُه والجساد: الزَّعفران وَالمِجْسَد: الذي يلي الجسد من الثياب

وقال الفرّاء: الْمُجْسَدُ وَالْمِجْسَدُ واحِدٌ وهو من ( أُجْسد ) أي: ألصق بالجلد فكسر أولَه بعضُهم استثقالا للضم وكذلك قالوا ( مَصْحَف ) وهو مأخوذ 581 من ( أُصْحِف ) أي: جُمِعَتْ فيه الصحف فكسر أولَه بعضُهم استثقالا وأصله الضم ( وَمِطْرَف ) وهو من ( أُطْرِفَ ) أي: جعل في طرفيه العَلَمَان ( وَمُغْزَل ) وهو من ( أُغْزِلَ ) أي: أدير وفُتِلَ قال: فمن ضم الحرف من هذه جاء به على أصله ومن كسره فلاستثقاله الضمةَ

قالوا ( مَنْخِر ) ( وَمِنْخِر ) بكسر الميم لا يعرف غيره