)ودليلٌ بيِّن ( الدَّلاَلة والدِّلاَلة ) ومَهَرْتُ الشيء ( مَهَارَةً ومِهَارة ) ( والْوَصَاية والْوِصَاية ) ( والْجَنَازَة والْجِنَازة ) ( والْجَرَاية والْجِرَاية ) ( والْبَدَاوة والْبِدَاوة ) ( والْحَضارة والحِضارة ) ( والْوَلايَة ) من الموالاة ( والوِلاَية ) ( والْوَزَارة والوِزَارَة ) والكسر أجود ( والرَّضَاعة والرِّضَاعة ) ( والْخَلاَلة والْخِلاَلة ) مصدر خَلِيل ويقال أيضًا ( الخُلُولة )

وقد نَوَت الناقة تَنْوِى ( نَوَايَة ونَوَاية ) إذا سَمِنَتْ ( والجَداية والجِداية ) الرَّشَأ

( بِشارة وبُشَارة ) قال الأصمعيُّ: الكسر وحده لا غير

وروى الكسائي: ( الزِّيارة والزُّوَارة ) ( ودِوَايَة اللبن ودُوَايته ) للجِلْدَة الرقيقة التي تعلوه وهي ( الْخِفَارة والْخُفاَرة ) ( والْفِتَاحَة والْفُتَاحة ) وهي المحاكمة

في صوته ( رَفَاعَةٌ ورُفَاعة ) أي: عُلُوٌّ وعليه ( طَلاَوَة من الحسن وطُلاَوَة )