( الضّيْف ) : مأخوذ من ( ضاف ) أي: عَدَل ومال وبالإضافة: الإمالة

رجل ( مأْفُونٌ ) أي: كأنه مُسْتَخْرَجُ العقل من قولك ( أَفَنَ فلان ما في الضَّرْع ) إذا استخرجه

رجل ( مأبون ) أي: مقروف بِخُلّةٍ من السوء من قولك ( أَبَنْتُ الرَّجُلَ آبِنُهُ وَآبُنُهُ بشر ) إذا عِبْتَهُ ومنه الحديث في وصف مجلس رسول الله ( لاَ تُؤْبَنُ فيه الْحُرَمُ ) أي: لا تذكر بسوء

( والماجد ) : الشريف

( والكريم ) : الصَّفُوحُ

( والسيد ) : الحليم

( والأريب ) : العاقل والإرْبُ: العقل

( والسَّفيه ) الجاهل والسفَهُ: الجهل

( والْحَسِيب ) 86 من الرجال: ذو الحسب ( والْحَسَب ) : العَدَد يقال: ( حَسَبْت الشيء حَسْبًا وَحُسْبَانًا وحِسْنانًا وَحِسَابًا ) إذا عَدَدْته والمعدودُ حَسَب كما يقال ( نَفَضْتُ الْوَرَق نَفْضًا ) والمنفوض نَفَضٌ ومنه يقال ( لِيَكُنْ عَمَلُكَ بِحَسَبِ كذا ) أي: على قدره وعدده - بفتح السين - فكأنَّ الحسيب من الرجال الذي يَعُدُّ لنفسه مآثر وأفعالا حَسَنة أو يعد آباء أشرافا . باب معرفة ما في السماء والنجوم والأزمان والرياح

( السماء ) : كلُّ ما علاك فأظلّك ومنه قيل لسقف البيت: ( سماء ) وللسحاب: ( سماء ) قال الله تعالى: ( وَنَزَّلْنَا منَ السَّمَاء مَاءً مبَارَكًا ) يريد من السحاب