641 -مثل ( لَيّن وأليناءَ ) ثم تركوا في ( أشيئاءَ ) الهمزة من العين فخفف وترك الإجراءُ لأنها أفعلاءُ باب ما جَمْعُه وواحده سواء

( الفُلْك ) السفن واحدها ( فُلْك ) قال الله جل ثناؤه: ( في الْفُلْكِ المَشْحُونِ ) وقال في موضع آخر: ( حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فيِ الْفُلْكِ وجَرَيْنَ بهِمْ )

( والطَّاغُوت ) واحد وجمع ومذكر ومؤنث قال الله جل ثناؤه: ( والَّذِينَ كَفَرُوا أَوْليَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرجُونَهُمْ ) وقال: ( وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطاغوتَ أَنْ يَعْبُدُوهاَ )

( والزَّوْج ) يكون واحدًا ويكون اثنين قال الله جل ثناؤه: ( مِنْ كلٍّ زَوْجَيْن اثنَيْن ) وهو ههُنا واحد ويقال للاثنين - إذا كان أحدهما ذكرًا والآخر أنثى وكانا من جنس واحد -: ( هذا زوج هذا ) والمعنى احْمَل من كل ذكر وأنثى اثنين

قال الكسائي: يقال ( غُلاَم يَفَعَة وَغِلْمَان يَفَعَة ) الجميعُ مثلُ الواحدِ

قال 642 سيبويه: يقال ( جمل عُبْر أسفارٍ ) ( وَجمال عُبْر أسفار ) ( وَدِرْع دِلاَصٌ ) ( وَأَدْرُع دِلاَصٌ ) وربما قيل ( دُلُص ) ( وَامرأة هِجَانٌ ) ( وَنِسْوَةٌ هِجَانٌ ) وربما قيل ( هَجَائن )

وقال سيبويه: ( الْحَلْفَاء ) واحد وجمع وكذلك ( الطَّرْفاء ) ( والبُهْمَى ) واحدةٌ وجميعٌ ( والشُّكَاعَى ) واحدة وجميع