( وأكَبَّ عَلَى وجهه ) قال الله تعالى: ( أفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ ) ( وكَبَّه الله على وجهه قال تعالى:( فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ )

تأتي فَعَّلْتُ بمعنى أَفْعَلتُ كقولك ( خَبَّرْتُ وأخْبَرْت ) ( وسَمَّيْتُ وأسْمَيْتُ ) ( وبكّرْتُ وأبْكَرْت ) ( وكَذَّبتُ وأكْذَبْت )

وكان الكسائي يفرق بينهما وكذلك ( قَلَّلْتُ وأقْلَلْتُ ) ( وكَثَّرْتُ وأكْثَرْتُ )

488 -وتدخل فَعَّلْت على أفْعَلت - إذا أردت تكثير العمل والمبالغة - تقول: ( أجَدْتُ وجَوَّدْتُ ) ( وأغْلَقْتُ الأبواب وغَلَّقْتُ ) ( وأقْفَلْتُ وقَفّلْتُ )

وتدخل فَعَّلْتُ على فَعَلت - إذا أردت كثرة العمل - فتقول: ( قَطَعْتهُ ) باثنين ( وقَطَّعْتُه ) آرَابًا وكذلك ( كَسَرْتُه ) ( وكَسَّرْتُهُ ) ( وجَرَحْتُه ) ( وجَرَّحْتُه ) إذا أكثرت الجراحات في جسده ( وجَوَّلْتُ في البلاد وطَوّفت ) إذا أردت كثرة التَّطْوَاف وَالْجَوَلاَن فيهاَ فإذا لم ترد الكثرة قلت ( جُلْتُ وَطُفْتُ ) قال الله عز و جل: ( جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأبْوَابُ ) وقال تعالى: ( وَفَجَّرْنَا الأرْضَ عُيُونًا ) وقال الفرزدق:

( مَا زِلْتُ أَفْتَحُ أَبْوَابًا وَأُغْلِقُهاَ ... حَتَّى أَتَيْتُ أَبَا عَمْرِو بْنَ عَمّارِ )