يقال: ( رَجُلٌ تَرَّاس ) إذا كان معه تُرْس فإذا لم يكن معه ترس فهو ( أكْشَف ) ( ورَجُل سَائِف ) ( وسَيَّاف ) إذا كان معه سيف فإذا لم يكن معه سيف فهو ( أمْيَل ) وقد قيل: ( المُسِيفُ ) الذي عليه السيف فإذا ضَرَبَ به فهو ( سَائِف )

ويقال: ( عَصِيتُ 205 بِالسَّيْفِ فَأَنَا أعْصَى بِهِ ) إذا ضربْتَ به ( وعَصَوْتُ بِالْعَصَا فَأَنَا أعْصُوا بِهَا ) إذا ضربْتَ بها والأصل في السيف مأخوذ من العصا فَفُرّق بينهما

( ورَجُلٌ رَامِح ) إذا كان معه رُمح فإن لم يكن معه رمح فهو ( أَجَمّ ) ( ورَجُلٌ دَارِعٌ ) إذا كان عليه دِرْع فإن لم تكن عليه درع فهو ( حَاسِرٌ ) ( ورَجُل نَبَّال ) ( ونَابِل ) إذا كان معه نَبْل فإن كان يعملها فهو ( نَابِل ) وتقول: ( اسْتَنْبَلَنِي فَأَنْبَلْتُهُ ) أي: أعطيته نَبْلًا فإن كان مع الرجل سيف ونبل فهو ( قَارِن ) ( ورَجُل سَالِح ) أي: معه سِلاَح فإن كان كاملَ الأداة فهو ( مُؤْدٍ ) ( ومُدَجَّج ) ( وشَاكٌ شَاكٍ فِي السِّلاَح ) فإذا لم يكن معه سلاح فهو ( أعْزَل ) فإذا كان عليه مِغْفَر فهو ( مُقَنَّع ) فإذا لبس فوق درعه ثوبًا فهو ( كافر ) ( وقد كَفَرَ فَوْقَ دِرْعِهِ )

وتقول: ( هذا رَجُلٌ مُتَقَوِّس 206 قَوْسَه ) ( ومُتَنَبِّلٌ نَبْلَه ) إذا كان معه قوس ونبل

السيف: ( ذُبَاب السَّيْف ) حدُّ طَرَفِهِ وَحَدَّاه من جانبية ( ظُبَتَاه ) ( والعَيْر ) هو الناشز الشاخص في وَسَطه ( وغِرَارُهُ ) ما بين ظُبَتِهِ وبين