( فُسُلَ فَسَالةً وفُسُولة ) ( ورَذُلَ رَذَالَةً ورُذُولةً ) وفارسٌ بين ( الفَرَاسَة 577 والفُروسة ) ولحية كثَّة بينة ( الكَثَاثَة والكُثوثة ) وجَلْد بيّن ( الْجَلادة والْجُلودة ) وشَعْر وَحْف بيّنُ ( الوَحَافة والوُحُوفة ) إذا كان كثيرًا وَشعر جَثْل بيّن ( الْجَثَالة والْجُثُولة ) وشعر جَعْدٌ بَيِّن ( الْجَعادة والْجُعُودَة ) ووَقَاحٌ بَيْنَ ( الوَقَاحة والوُقُوحَة ) . باب ما جاء على مفعل فيه لغتان مَفْعَلٌ وَمَفْعِلٌ بفتح العين وبكسرها

( مَنْسَج الثوب ) حيث ينسج ( ومَنْسِجٌ ) ( مَغْسَلُ الموتى ) حيث يُغْسَلون ( ومَغْسِل ) ( ومَقْبْضُ السيف ومقْبَضُه ) ( ومَضْرَبُه ومَضْرِبه ) ( وَالْمَنْسَك وَالْمَنْسِك ) ( وَالْمَسْكَن وَالْمَسْكِن ) ( وَمَفْرَق الطريق ومَفْرِقه )

وكذلك ( مَفْرَق الرأس ) ( وَمَطْلَع ومَطْلِعٌ ) ( وَمَحْشَرٌ وَمَحْشِرٌ ) ( وَمَنْبَتٌ وَمَنْبِتٌ ) ( وَمَدَبُّ السيل وَمَدِبُّ ) وهو ( مَحَلُّ أَجْرٍ وَمَحِلُّ أَجْرٍ )

كل ما كان على فَعَلَ يفعِل فالاسم منه مكسور والمصدر مفتوح 578 قال الله جل ثناؤه: ( أيْنَ المَفَرُّ ) فمن قرأه بالفتح أراد أين الفرار وإن أراد المكان الذي يُفَر إليه قال ( المفِرُّ ) بالكسر وتقول: ( هذا مَضْرِبُ فلان ) تريد الموضع الذي ضَرَبَ إليه وبَلَغه فإن أردت المصدر قلت: ( إن في ألف درهم لَمَضْربا ) أي: ضَرْبا قال الله جل ثناؤه: ( وَجَعِلْنَا النَّهَارَ مَعَاشَا ) يريد عيشًا وهو مصدر