قال الكسائي: يقال ( المِشْعَرُ الحرام ) ( وَالمَشْعَرُ الحرام ) وأكثر العرب على كسرها ولا يقرأ بذلك ولا يعرف غيرُ هذا الحرف

وأكثر ما جاء - مما يستعمل مكسورَ الميمِ - نحو ( مَقْطَع ) ( ومِبْضَع ) ( ومِخْرَز ) ( ومِحْلَب ) للقَدَح الذي يُحْلَبُ فيه فإن جعلت شيئًا من هذا مكانًا فتنحت الميم فالْمَقْطَع: الموضع الذي يقطع فيه والمِقْطَعُ الشيء الذي يقطع به و ( الَمَقَصُّ ) الموضع الذي يقصُّ فيه والمِقَصُّ: المِقْرَاض ( والْمَفْتَح ) : الموضع الذي يفتح فيه والْمِفْتَح: المفتاحُ وكذلك إن جعلت شيئًا من هذا مصدرًا فهو مفتوح

583 -مُفْعُل وَمُفْعَل بضم الميم مع ضم العين أو فتحها

قالوا: ( مُنْخَل ومُنْخَل ) ( ومُنْصُل ومُنْصَل ) للسيف وهذا مما يستعمل وأولُه مضموم ومما ضُمَّ من هذا الفن أولُه ( مُسْعُط ) ( ومُدْهُن ) ( ومُكْحُلة ) ولا يقال فيه غير ذلك . مِفْعَل وَفِعَال

قالوا: ( مِسَنّ وَسِنَان ) ( ومِسْرَجٌ ومِسْرَدٌ وَسِرَاد ) وهو الإشْفَى ( ومِعْطَف وَعِطَاف ) ( ومِلْحَفٌ وَلِحَاف ) ( ومِقْرَم وَقَرَام ) ( ومَنْطَق وَنِطَاق )

قالوا: ( مِفْتَح وَمِفْتَاح ) وأصله مِفتَح وكذلك ( مَضْرَب