( حَدْوَاءُ جَاءَتْ مِنْ جِبَالِ الطُّورْ ... )

جعلها حَدْوَاء لأنها تَحْدُو السحاب أي: تَسُوقه

ولم يقولوا في المذكر ( أحْدَى ) وقال امرؤ القيس:

( دِيمَةٌ هَطْلاَءٌ فيِهاَ وَطَفٌ ... )

ولم يقولوا في المذكر ( أهْطَل ) إنما يقال ( هَطِلٌ )

وقد يوصف المؤنث بمالا يوصف به المذكر ألا ترى أنهم قالوا: ( نَاقةٌ أُجُد ) ولم يقولوا ( بَعِير أُجْد )

وعلامات التأنيث تكون آخرًا بعد كمال الإسم إلا كلتا فإن التاء - وهي علامة التأنيث - جعلت قبل آخر الحرف

وقالوا ( بُهْمَاة ) فأدخلوا الهاء التي هي علامة التأنيث على ألف فُعْلَى وهي علم للتأنيث وفُعْلى لا تكون إلا للمؤنث . باب أبنية المصادر فَعَلَ يَفْعِلُ

المصدر من هذا على فَعْل نحو: ضَرَب يَضْرِب 6 47 ضَرْبًا وَحَطَمَ يَحْطِمُ حَطْمًا ويجىء على فَعِلٍ قالوا: حَرَمه يَحْرِمه حَرِما وَسَرَقه يَسْرِقه سَرِقا