أبَشُّ بَشَاشة ( وشَهِيتُ ذلك ) أشْهَاه شَهْوة ( ووَدِدْت لو يكون كذا ) وُدًّا ووَدَادَةً ( ونَفِدَ الشيءُ ) ينفَدُ نَفَادًا ( ونكِدَ الشيء ) يَنْكَدَ نَكَدا ( وضرِمَتِ النارُ ) تَضْرَم ضَرَما ( وصَدَقْتَ وَبَرَرْت ) فأنت تَبَرُّ . باب ما جاء على فَعَلْتُ بفتح العين والعامة تقوله على فَعِلْتُ بكسرها

( نَكَلتُ عن الأمر( أنْكُلُ نُكولا ) ( وحَرَصْتُ على الأمر أحْرِص ) ( وقد 425 كَلَلْتُ ) إذا أعييت أكِلُّ كَلاَلًا وَكَلاَلةً ( وعَمَدْتُ لفلان ) أعمِدُ له: إذا قصدت إليه ( وقد جَهَدْتُ جَهْدي ) ( وقد غَطَسْتُ ) ( وسَبَحْتُ في الماء ) ( وعَجَزْتُ عن الأمر ) أعْجِزُ ( وقد وَلَدَتِ المرأة ) ( وقد لَمَحْتُ فلانًا بعيني ) ( وقد عَتَبْتُ عليه ) أعْتِبُ ( وقد غَثَتْ نفسي تَغْثِي غَيْثًا وغَثَيانًا ) ( وغلَتِ القِدْرُ ) تَغْلِي غَلْيًا وَغلَيانًا ( وقد نَحَلَ جسمه ) ينحِل نُحُولًا ( ووَلَغَ الكلبُ في الإِناء ) يَلَغُ وَلْغًا ( وخَمَدَتِ النار ) تَخْمُد ( وهَمَدَتْ ) تهمُد ( وأَجَنَ الماءُ ) يأجِن ولا يقال أجِنَ يأجَنُ هذا قول الأصمعي

وقال أبو زيد: قد قيلت ( ونَقَهْت من المرض ) أنْقَهُ - بفتح القاف - فأما نَقِهْتُ بكسرها فبمعنى فهمت