( والمَائِحُ ) الذي يَدْخُلُ البئر فيملأ الدلو ( والمَاتِح ) الذي يَنْزَعُها

( رَجُلٌ صَنَعٌ ) إذا كان يعمله حاذقًا ( وامرأة صَنَاعٌ ) ولا يقال للرجل صَنَاع . باب نوادر من الكلام المشتبِهِ

( التَّقْرِيظ ) مَدْح الرجل حَيًّا ( والتَّأْبين ) مَدْحه ميتًا

( غَضِبْتُ لفلان ) إذا كان حيًّا ( وغضبتُ بهِ ) إذا كان ميتًا

( عَقَلْتُ المقتول ) أعطيت دِيَتَه ( وعَقَلْتُ عن فلان ) إذا لَزِمَتْه دية فأعطيتَهَا عنه قال الأصمعي: كلمت أبا يوسف القاضي في هذا عند الرشيد فلم يَفْرُقْ بين ( عقلته ) ( وعقلت عنه ) حتى فَهَّمْته

( ودَوَّمَ الطائر في الهواء ) إذا حَلَّقَ واستدار في طَيَرَانه ( ودَوَّى السَّبُع في الأرض ) 225 إذا ذهب

( والْبُسْلَة ) أجرة الراقي ( والْحُلْوَان ) أجرة الكاهن

( والْخَسا ) الوِتْر وهو الفَرْد ( والزَّكَا ) الشَّفْع وهو الزَّوْجُ

( وعَبْد قِنّ ) ( وأمَة قِنّ ) وكذلك الإثنان والجميع وهو الذي مُلك هو وأبَوَاه ( وعَبْد مَمْلَكَةٍ ) وهو الذي سُبى ولم يملك أبَوَاه

( اسْتَوْبَلْت البِلاَد ) إذا لم توافقك في بدنك وإن أحببتها ( واجْتَوَيْتَهَا ) إذا كرهتها وإن كانت موافقة لك في بدنك

وكلُّ شيء من قبل الزوج - مثل الأب والأخ - ( الأحْمَاء ) واحدهم حَمًا مثل قَفًا وَحَمُوه مثل أبُوه وَحَمْءٌ مهموز ساكن الميم وحَمٌ محذوف اللام