( والْخَضْمُ ) بالفم كله ( والقَضْمُ ) بأطراف الأسنان قال أبو ذَرّ رحمه الله: تَخْضِمُونَ وَنَقْضَمُ والمَوْعِدُ الله

( والْخَصِرُ ) الذي يَجِدُ البَرْدَ 223 ( والْخَرِصُ ) الذي يجد البرد والجوع

( والرِّجْز ) العذاب ( والرِّجْسُ ) النّتْنُ

( والْحَفَّة ) الخشبة التي يَلُفُّ عليها الحائِكُ الثوبَ ( والْحَفّ ) هو المِنْسَجُ

( والهُلاَس ) في البَدَن ( والسُّلاس ) في العقل

( والنَّارُ الخامِدَة ) التي قد سكن لَهَبُهَا ولم يُطْفَأْ جَمْرُها ( والهَامِدَة ) التي طَفِئَتْ وذهبت أَلْبَتّة ( والكَابِيَةُ ) التي غَطَّاها الرّماد

( والذَّفَرُ ) شِدَّة ريح الشيء الطيب والشيء الخبيث ( والدَّفَرُ الدَّفْرُ ) النَّتْنُ خاصة ومنه قيل للدنيا: أُمُّ دَفْر وقيل للأمة: يا دَفَار

( والماء الشَّرُوب ) الملح الذي لا يُشْرَبُ إلا عند الضرورة ( والشَّرِيب ) الذي فيه شيء من عُذُوبة وهو يُشْرَب على ما فيه

( والرَّبْع ) الدار بعينها حيث كانت 224 ( والمَرْبَعُ ) المنزل في الربيع خاصة

( والشُّكْدُ ) العطاء ابتداء فإن كان جزاء فهو ( شُكْمٌ )

( والغَلَط ) في الكلام فإن كَان في الحساب فهو ( غَلَت )