تكتب ( طاوُس ) ( وناوُس ) ( وداوُد ) بواو واحدة وتحذف واحدة استخفافًا إذ كان ما بقي دليلًا على ما ذهب
وكذلك ( فَأْوُا إلىَ الكَهْفِ )
( وسَاوُا فلانًا في مكانِهِ ) ( وهل يَسْتَوُن ) و ( يَلْوُن أَلْسِنَتَهُمْ ) هذا كله يكتب بواو واحدة وذلك أقْيَسُ إذا انضمت الواو الأولى وقد كتب ذلك كله بواوين أيضًا
فإذا انفتحت الواو الأولى لم يَجُزْ إلا أن يكتب بواوين نحو: ( احْتَوَوْا على المكان ) ( واسْتَوَوْا ) ( واكْتَوَوْا ) و ( لَوَّوْا رؤوسهم ) و ( آوَوْا ونصروا ) وهذا كله ماضٍ
266 -فإذا اجتمعت ثلاث واواتٍ حذفت واحدة واقتصرت على اثنتين نحو قول الله تعالى: ( لَوَّوْا رؤوسهم ) وكذلك إن كان ما قبل الواو الأولى مضمومًا نحو ( أنتم تَسوؤُون زيدًا ) ( وتَنُوؤُن بالأيدي ) ( وأنتم مغزُوُّون )
( ومَدْعُوُّون ) تكتب هذا كلَّه بواوين وتسقط واحدة . باب الألف واللام للتعريف
كل اسم كان أوله لامًا ثم أدخلت عيله لام التعريف كتبته بلامين نحو قولك ( اللَّهُمَّ ) ( واللَّحْم ) ( واللَّبَن ) ( واللِّجَام ) إلا ( الَّذِي ) ( والَّتِي )