فهم مثل أبٍ ( وحَمَاةُ المَرْأَةِ ) أمُّ زوجها لا لغة فيها غير هذه وكل شيء من قِبَلِ المرأة فهم ( الأخْتَانُ ) ( والصِّهْرُ ) يجمع هذا كله

وهي ( عَجِيزَةُ المَرْأَةِ ) ( وعَجُزُهَا ) ( وعَجُزُ الرَّجُلِ ) ولا يقال: عجيزته

قال يونس: إذا 226 غُلِبَ الشاعر قيل: ( مُغَلَّب ) وإذا غَلَبَ قيل: ( غُلِّبَ )

( وقَدْ زَنَى الرَّجُل ) ( وعَهَرَ ) هذا يكون بالأمة والحرة ويقال في الإماء خاصة ( قَدْ سَاعَاهَا ) ولا تكون المساعاة إلا في الإماء خاصة

( والْخِبَاء ) من صوف أو وَبَر ولا يكون من الشَّعَر ( والطِّرَافُ ) من الادَم

( والْجَمْعُ ) المجتمعون ( والجمَّاع ) المتفرقون قال أبو قيس ابن الأسلت: