وجاءت أشياء شاذة قالوا: ( ناقة سَدِيسٌ ) ( ورِيحٌ خَرِيق ) ( وكتيبة خَصِيف ) فيها سواد وبياض

وإن كان فَعِيل في تأويل فاعل كان مؤنثه بالهاء نحو: رَحِيمة وعَلِيمة وكريمة وشريفة وعَتِيقة في الجِمَالِ وسعيدة

وإذا كان فَعُول في تأويل فاعل كان بغير هاء نحو ( امرأة صَبُور ) ( وشَكُور ) ( وغَفُور ) ( وغَدُور ) ( وكَفُور ) ( وكَنُود )

وقد جاء حرف شاذ قالوا: ( هِيَ عَدُوَّة الله ) قال سيبويه: شبهوا عدوة بصديقة

وإذا كان في تأويل مفعول بها جاءت بالهاء نحو ( الْحَمُولَة ) ( والرَّكُوبَة ) ( والْحَلُوبة ) فالواحد والجميع والمذكر والمؤنث فيه سَوَاء تقول ( هذا الجمل من رَكُوبتهم وأكُولتهم )

وما كان على مَفْعِيلٍ فهو بغير هاء نحو ( امرأة 319 مِعْطِير ) ( ومِئشير ) من الأشَرِ ( وفَرَسٌ مِحْضِير )

وشذ حرف قالوا: ( امرأة مِسْكينة ) شَبَّهُوها بفَقِيرة

وما كان على مِفْعَالٍ فهو بغير هاء نحو ( امرأة مِعْطَارٌ ) ( ومِجْبَالٌ ) وهي العظيمة الخَلْق سمينته ( ومِتْفَال ) وكذلك مَفْعَلٌ نحو: ( امرأة مِرْجَم )

وما كان على مُفْعِل مما لا يوصف به مذكر فهو بغير هاء نحو ( امرأة مُرضِع ) ( ومُقْرِب )

( ومُلْبِن ) ( ومُشْدِن ) و ( ومُطْفِل ) لأنه لا يكون هذا في المذكر فلما لم يخافوا لَبْسًا حذفوا الهاء فإذا أرادوا الفِعْلَ قالوا ( مُرَْضِعَة ) قال الله تعالى: ( تَذْهَلُ كلُّ مُرْضِعةٍ عمَّا أَرْضعَتْ ) وقال بعضهم: يقال ( امرأة مرضع ) إذا كان لها لبن رَضاعٍ ( ومُرْضِعة ) إذا أرضعت ولدها