( والضُّر ) الهُزَال وسُوءُ الحال ( والضَّر ) ضد النَّفَع

( والغوْل ) البُعد ( والغُول ) بالضم - ما اغتال الإنسانَ فأهْلَكَه

( والطُّعْم ) الطّعَام ( والطُّعْمُ ) الشهوة قال أبو خِرَاش:

( 339 أرُدُّ شُجَاعَ الْبَطِنْ قَدْ تَعْلَمِينَهُ ... وَأُوثِيرُ غَيْرِي مِنْ عِيَالِكِ بِالطُّعْمِ )

بضم الطاء وقال أيضًا:

( وَأَغْتَبِقُ الْمَاءَ الْقَرَاحَ فَأَنْتَهِي ... إذَا الزَّادُ أَمْسَى لِلْمُزِلَج ذَا طَعْمِ )

بفتح الطاء ( والطّعْمِ ) أيضًا ما يؤدِّيه الذوق

( والهُجْرُ ) الإفحاش في المنطق يقال: ( أهْجَرَ الرَّجُلُ في مَنْطِقِه ) ( والهَجْرُ ) الهذَيان يقال: ( هَجَرَ الرَّجُلُ فيِ كلامه )

( والكُور ) كُور الْخدَّاد المبنِيُّ من طين ( والكِير ) زِقُّ الحداد

( والْحِرْمُ ) الْحَرَام وكذلك الْحِلُّ الحلال يقال: حِرْمٌ وحَرَامٌ وحِلٌّ وحَلاَل قال الله عز و جل: ( وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ 340 أَهْلَكْنَاهَا ) وقرئت ( وحِرْمٌ عَلَى قَرْيَةٍ ) ( والحُرْمُ ) الإحرام