فإذا أمرت قلت: ليُعْنَ بفُلانٍ ولْيُعْن بأمري

( ونُتِجَتِ 429 النَّاقَة ) ولا يقال نَتَجَت ويقال: قد نَتَجْتُ نَاقَتِي قال الكُمَيْتُ:

( وَقَالَ الْمُذَمّرُ للِنَّاتِجِينَ: ... مَتَى ذُمّرَتْ قَبْلِيَ الأرْجُلُ )

ويقال: ( أنْتَجَتْ ) إذا استبان حَمْلُهَا فهي نَتُوجُ ولا يقال: مُنْتِج

( وأُولِعْتُ بالأمر ) ( وأُوزِعْتُ بِهِ ) ) سَوَاء وَلُوعًا ووَزُوعًا ( وأرْعِدْتُ ) فأنا أُرْعَدُ وَأُرْعِدَتْ فَرَائِصُه ( وضِعْتُ ) في البيع و ( وُكِسْتُ ) و ( شُدِهْتُ ) عند المصيبة و ( بُهِتَ ) الرَّجُلُ ) قال الله عز و جل: ( فَبُهِتظَ الّذِي كَفَرَ ) قال الكسائي: ويقال: بَهِتَ وَبَهُتَ

( وسُقِطَ فيِ يَدِهِ ) ( وأُهْرِعَ الرَّجُل ) فهو مُهْرَع إذا كان يُرْعَدُ من غضب أو غيره

( وأُهِلَّ الهِلاَلُ ) ( واسْتُهِلَّ ) ( وأُغْمِيَ عَلَى المَرِيض ) وغُمِيَ عليه ( وغُمَّ الْهِلاَلُ ) على الناس