)وذلك غلط إنما الملة موضع الْخُبْزَة سُمِّى بذلك لحرارته ومنه قيل: ( فُلاَنٌ يَتَمَلْمَلُ عَلَى فراشه ) والأصل ( يَتَمَلَّلُ ) فأبدل من إحدى اللامين ميما ويقال: ( مَلَلْتُ الْخُبْزَة في النار أَمُلّهَا مَلاًّ )

والصواب أن تقول ( أطعمنا خُبْزَ مَلّةٍ )

ومن ذلك 39 ( الْعَبِيرُ ) يذهب الناس إلى أنه أخْلاَطٌ من الطيب

وقال أبو عبيدة: الْعَبِيرُ عند العرب الزَّعْفَرَانُ وحده وأنشد للأعشى:

( وَتَبْرُدُ بَرْدَ رِدَاء الْعَرُوسِ ... فِي الصَّيْفِ رَقْرَقْتَ فِيهِ الْعَبِيرَا )

( ورقرقت ) بمعنى رَقَّقْتَ فأبدلوا من القاف الوسطى راء كما قالوا: ( حَثْحَثْتُ ) والأصل حَثَّثْتُ أي: صَبَغْته بالزعفران وصقلته

وكان الأصمعي