قُتَيْبَةُ: تصغيرُ قِتْب وجمعه أقتاب وهي الأمعاء . قال الأصمعي والكسائي: واحدتها قِتْبَة

عامر بن فُهَيْرَة: تصغير فِهرْ والفهر مؤنثة يقال: هذه فِهرْ

عامر بن ضَبَارَة - بالفتح - من قولهم ( فلان ذو ضَبَارَة ) إذا كان مُوَثّقَ الخلق ومنه ( ضَبَرَ الفرسُ ) إذا جمع قوائمه ووثب ومنه قيل للجماعة يَغْزُونَ ( ضَبْرٌ ) ومنه ( إضْبَارَة الكتب ) ( وضَبَّرْتُ الكتب )

وقرأت في كتاب 78 بخط الأصمعي عن عيسى بن عمر أنه قال: ( شُرَحْبِيل ) أعجمي وكذلك ( شَرَاحِيل ) قال: وأحسبهما منسوبين إلى ( إيل ) مثل جبرائيل وميكائيل ( وإيل ) هو الله عز و جل

زُهَيْر: من ( أَزْهَر ) مُصغَّر مُرخّم مثل: سُوَيْد من أسود والأزهر: الأبيض

الزِّبْرِقان: القَمَر ويقال: إنما سمى الزبرقان بن بدر بالزبرقان لصفرة عِمَامته يقال: ( زَنْبرَقتُ الشيء ) إذا صَفَّرته واسمه حُصَين

الحارث: هو الكاسب للمال والجامع له ومنه قول عبد الله بن عمر: ( احْرُثْ لدنياك كأنكَ تعيش أبدًا واعْمَلْ لآخرتك كأنك تموت غدًا )

كَهْمَس: القصير

حَفْص: زَبِيل من جلود

كَلَدَة: قطعة من الأرض غليظة ومنه الحارث بن كَلَدَة

النّكْث: أحد أنكاث الأخْبِية 79 والأكسية وهو ما نُقِضَ منها ليغزل ثانية ويعاد مع الجديد ومنه بِشْر بن النِّكُثِ