ويستحب في الْخَدّ ( الأسَالة ) ( والمَلاَسَة ) ( والرِّقَّة ) وذلك من علامات الْعِتْقِ والكَرَم

ويستحب في الجبهة ( السَّعَة ) ولذلك قال امرؤ القيس:

( لَهَا جَبْهَةٌ كَسَرَاةِ الْمِجَنّ ... حَذَّفَهُ الصَّانِعُ الْمُقْتَدِرْ )

والمجنُّ: التُّرْس

ويستحب في العين ( السُّمُوّ ) ( والْحِدَّة ) قال أبو دُوَاد:

( طُوِيلٌ طَامِحُ الطَّرْفِ ... إلَى مَفزَعَةِ الْكَلْبِ )

( حَدِيدُ الطَّرْفِ وَالْمَنْكِبِ وَالْعُرْقُوبِ وَالْقَلْبِ )

وهم يصفونها ( بالقَبَل ) ( والشَّوَس ) ( والْخَوَص ) وليس ذلك عيبًا فيها ولا 116 هو خلقة وإنما تفعله لعزَّةٍ

قالت الْخَنْسَاء: