= ذهب بعض علمائنا كالمامقاني والتستري والسيد حسين الصدر وآخرين إلى أن ترحم الاجلاء كالكليني والصدوق والطوسي والنجاشي وأمثالهم يوجب حسن الراوي وقبول روايته بل ذهب بعضهم كالسيد الأعرجي إلى أن الترحم يوجب الوثاقة ( نهاية الدراية ص 422 )

عندما تقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟؟؟ فهل تمدحه او تذمه ام تتركه مجهول الآن ؟ عندما تترحم او تترضى فقطعًا أنك تمدحه فتدبر

ولا تخلط مع اني لا أملك كتاب السيد الحلي ولكن سأحاول أن ان اشتريه في اقرب فرصة لأنه يبدوا ان بني وهبان لديهم بعض الإشكالات فيه ولكن وأن قالها الحلي رحمة الله عليه

اقتباس:

أولا: الخوئي قرر أنه ليس من مشايخ النجاشي ، إذ النجاشي لم يرو عنه إلا مرة واحدة ولم يقل أخبرني أو حدثني بل قال النجاشي قال محمد بن هارون لذلك فرق الخوئي بين عبارتي حدثنا وقال:"الأول يدل على أنه من مشايخ النجاشي فيحكم بوثاقته ، أما الثاني ( أي من لم يقل أخبرنا ) فيدل على أنه ليس من مشايخه فلا يحكم بوثاقته"معجم رجال الحديث 16244 . ... السيد الخوئي قدس سره ذهب إلى أن عبارة النجاشي تفيد أن أبا المفضل ضعيف في نفسه ، ولهذا جعل قوله: ( ثم توقفت عن الرواية عنه إلا بواسطة بيني وبينه ) متفرعا على تضعيف الأصحاب له ، وبالتالي ثبوت ضعفه في حد نفسه ، واستنتج من هذه العبارة وعبارة أخرى أوردها النجاشي في ترجمة أحمد بن محمد الجوهري أن جميع مشايخ النجاشي من الثقاة لأنه لا يروي عن الضعيف بلا واسطة ، فكل من روى عنه مباشرة فهو من الثقاة . ( معجم رجال الحديث ج 1 ص 50 )

تأمل أخي الكريم قول السيد الخوئي السيد الخوئي يثبت أن مشايخ النجاشي ثقات في المقطع الأخير

فكل من روى عنه فهو ليس بضعيف ، فيكون ثقة لا محالة معجم رجال الحديث ( ج 1 ص 51 )

و قال السيد الخوئي قدس سره ( يريد النجاشي بما ذكره من توقفه عن الرواية إلا بواسطة بينه وبينه أنه لا يروي عنه طريقه إلى كتاب بمثل حدثني أو أخبرني ، وأما النقل عنه بمثل قال فقد وقع منه ، . . . ومما يؤيد ما ذكرناه تفكيك النجاشي بالتعبير حيث قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي ، ثم قال: وقال محمد بن عبد الله بن مفضل ، وقال في المورد الثاني: قال أبو المفضل الشيباني: حدثنا أبو بكر بن أبي الثلج ، وأخبرنا ابن نوح ، وعند الاختلاف في التعبير في الموردين دلالة واضحة على ما ذكرناه ) ( معجم رجال الحديث ج 16 ، ص 244 )

السيد الخوئي قدس سره يتكلم عن رجل كان يختلط وضعفه بعض العلماء وهو ابو الفضل وقال عنه و لنجاشي أيضًا توقف عن الرواية عنه فهل حصل هذا مع صحابنا التلعكبري ؟؟ فتدبر بارك الله فيك

اقتباس:

ثانيا: النجاشي لم ينقل عنه إلا في مورد واحد من كتابه ولم يقل أخبرنا أو حدثنا .

نقل أنه ذهب معه إلى مجلس أحد العلماء فتدبر وهذا لا يعني اذا انه لم ينقل عنه انه ليس من مشايخه

اقتباس:

ثالثا: ذكر النوري الطبرسي في خاتمة المستدرك 21135 في الفائدة الثالثة جميع مشايخ النجاشي ولم يذكر محمد بن هارون .

1-كليات في علم الرجال تأليف الشيخ السبحاني [ صفحة 287 ] باب مشايخ النجاشي كما استخرجهم النوري

30-أبو جعفر أو أبو الحسين محمد هارون التلعكبي .

2-تهذيب المقال في تنقيح كتاب رجال النجاشي تأليف السيد محمد على الأبطحي [ الجزء 1 صفحة 57 ] باب مشايخه الذين سمع منهم ولم يحك عنهم =