ومنصور بن المعتمر (1) ، وجعفر بن محمد الصادق (2) ، وليث بن أبي سليم (3) ، وعاصم بن أبي النجود القارئ، وأخذ الأعمش عن يحيى بن وثّاب، وأخذ يحيى عن التابعين، وأخذ الكسائي (4)

(1) أبو عتابٍ، السلمي، الحافظ، الثبت، القدوة، الكوفي، حدّث عن: إبراهيم النخعي، وأبي الضحى، وعنه: أيوب السختياني، وشريك القاضي، قال ابن مهدي:"لم يكن أحد بالكوفة أحفظ من منصور"، وقال العجلي:"لا يختلف فيه أحد"، وقال الذهبي:"صاحب إتقان، وتأله، وخير"، (ت: 132 هـ) .

ينظر: إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، أحوال الرجال ص (124/ترجمة: 103) ، ومحمد بن أحمد الذهبي، سير أعلام النبلاء (5/ 402) ، ومحمد بن محمد بن الجزري، غاية النهاية في طبقات القراء (2/ 314) .

(2) جعفر بن محمد الصادق، أبو عبد الله، القرشي، ابن الشهيد أبي عبد الله ريحانة النبي صلى الله عليه وآله وسلم - الحسين رضي الله عنه -، الإمام، الصادق، شيخ بني هشام، حدّث عن: عطاء بن أبي رباح، والزهري، وعنه: موسى الكاظم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، قال ابن معين:"ثقة مأمون"، وقال أبو حاتم:"جعفر لا يسأل عن مثله"، (ت: 148 هـ) .

ينظر: خليفة بن خياط البصري، الطبقات ص 469، وعبد الرحمن بن محمد الرازي، الجرح والتعديل (2/ 487) ، ومحمد بن أحمد الذهبي، سير أعلام النبلاء (6/ 255) .

(3) أبو بكر، مولى آل أبي سفيان الحربي، محدّث الكوفة، وأحد علمائها الأعيان، على لين في حديثه لنقص حفظه، روى عن: مجاهد، وطا و وس، عرض عليه: حمزة الزيات، وحدّث عنه الثوري، قال أحمد:"ليث مضطرب الحديث؛ ولكن حدّث عنه الناس"، يروى في الشواهد، (ت: 143 هـ) .

ينظر: عبد الرحمن بن محمد بن أبي حاتم الرازي، الجرح والتعديل (7/ 177) ، ومحمد بن أحمد الذهبي، سير أعلام النبلاء (6/ 179) ، ومحمد بن محمد بن الجزري، غاية النهاية في طبقات القراء (2/ 34) .

(4) علي بن حمزة، أبو الحسن، الكوفي، الملقّب بالكسائي؛ لكساءٍ أحرم فيه، شيخ القراءة والعربية، تلا على: ابن أبي ليلى، وحمزة، وعليه: الدوري، وقتيبة بن مهران، اختار قراءة اشتهرت، وصارت إحدى السبع، قال الشافعي:"من أراد أن يتبحر في النحو؛ فهو عيال على الكسائي"، (ت: 189 هـ) . من آثاره: (معاني القرآن) ، و (النوادر الكبير) .

ينظر: عبد الله بن مسلم بن قتيبة، المعارف ص 41، وعلي بن يوسف القفطي، إنباه الرواة على أنباه النحاة (2/ 256) ، ومحمد بن محمد بن الجزري، غاية النهاية في طبقات القراء (1/ 535) .