عن حمزة، وعيسى بن عمر الهمداني (1) ، ومحمد بن أبي ليلى (2) ، وأبي بكر بن عياش (3) ؛ صاحب عاصم، ثم انتشرت قراءاتهم بالرواية، مما يعرف ذلك من كتب القراءات (4) .

(1) أبو عمر، الكوفي، الإمام، المقرئ، العابد، أخذ القراءة عرضا عن: عاصم، والأعمش، وعليه: الكسائي، ومِ ت بن عبد الرحمن، وثقه ابن معين، وغيره، وكان مقرئ الكوفة في زمانه بعد حمزة ومعه، قال الثوري:"ما بها أقرأ منه"، وقال ابن معين:"هو صاحب الحروف"، (ت: 156 هـ) .

ينظر: عبد الرحمن بن محمد بن أبي حاتم الرازي، الجرح والتعديل (6/ 282) ، ومحمد بن أحمد الذهبي، سير أعلام النبلاء (7/ 199) ، ومحمد بن محمد بن الجزري، غاية النهاية في طبقات القراء (1/ 612) .

(2) محمد بن أبي ليلى؛ هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى المترجم ص 279.

(3) شعبة، الكوفي، الأسدي، المقرئ، الفقيه، المحدّث، شيخ الإسلام، وبقية الأعلام، قرأ على: عاصم، وعطاء بن السائب، وعليه: الكسائي، ويحيى العليمي، قال أحمد:"ثقة، ربما غلط، صاحب قرآن، وخير"، وقال ابن حجر:"ثقة، عابد، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح"، (ت: 194 هـ) .

ينظر: محمد بن أحمد الذهبي، سير أعلام النبلاء (8/ 495) ، ومحمد بن محمد بن الجزري، غاية النهاية في طبقات القراء (1/ 325) ، وأحمد بن علي بن حجر العسقلاني، تقريب التهذيب ص 624.

(4) محمد بن أحمد الذهبي، معرفة القراء الكبار، ومحمد بن محمد بن الجزري، منجد المقرئين 29، والنشر (1/ 8) ، وغاية النهاية له، وأحمد القسطلاني، لطائف الإشارات (1/ 171) ، وعثمان بن سعيد الداني، جامع البيان في القراءات السبع (1/ 151) .