دولتكم (1) ، والدأبُ (2) : العادة (3) ؛ وقوله - تعالى: {كَدَأْبِ ءَالِ فِرْعَوْنَ} [آل عمران: 11] أي: كعادة آل فرعون وسنتهم، والِإلّ (4) : العهد (5) ؛ وقوله - تعالى: {} [التوبة:10] أي: عهدا، والوليجَةُ (6) : كل شيء أدخلته في شيء ليس منه؛ فهو ول يجة،

(1) الريح من نظائر القرآن، ووجوهها ثلاثة؛ كما أوردها ابن الجوزي عن بعض المفسرين وهي:

-الريح نفسها.

-الرائحة.

-القوة.

وحكى ابن الجوزي أربعة أقوال في قوله - تعالى: {وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} [الأنفال: 46] هي: شدَّتكم، يذهب نصركم، تتقطع دولتكم، ريح حقيقية.

ينظر: معمر بن المثنى، مجاز القرآن (1/ 247) ، وإبراهيم الزجاج، معاني القرآن وإعرابه (2/ 425) ، والحسين الأصفهاني، المفردات ص 369، ومحمد الطبري، جامع البيان (11/ 214) ، وعبد الرحمن بن الجوزي، زاد المسير (2/ 215) ، ونزهة الأعين النواظر ص 316.

(2) وردت في القرآن ست مرات، [آل عمران: 11] ، [الأنفال: 52، 54] ، [إبراهيم: 33] ، [يوسف: 47] ،

[غافر: 31] .

ينظر: معجم ألفاظ القرآن الكريم (1/ 391]، مادة دأب.

(3) ينظر: معمر بن المثنى، مجاز القرآن (1/ 247) ، وأحمد النحاس، معاني القرآن (3/ 163) ، والحسين الأصفهاني، المفردات ص 321، ومحمد الطبري، جامع البيان (5/ 234) ، وعبد الرحمن بن الجوزي، زاد المسير (1/ 261)

(4) وردت في القرآن مرتين: [التوبة: 8، 10] .

ينظر: معجم ألفاظ القرآن الكريم (1/ 60) ، مادة إ ل ل.

(5) ينظر: معمر بن المثنى، مجاز القرآن (1/ 253) ، وعبد الله بن قتيبة، غريب القرآن ص 183، والحسين الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن ص 81، ومحمد الطبري، جامع البيان (11/ 354) ، وعبد الرحمن بن الجوزي، زاد المسير (2/ 238) ، وذكر في معناها خمسة أقوال.

(6) وردت في القرآن مرة واحدة: {وَلَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَا رَسُولِهِ وَلَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً} [التوبة: 16] ينظر: معجم ألفاظ القرآن الكريم (2/ 1201) ، مادة ولج.