وجها:

خطاب عام: {الَّذِي خَلَقَكُمْ} [البقرة: 21] ، وخطاب خاص: {أَكَفَرْتُمْ} [آل عمران: 106] ، وخطاب الجنس: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ} [البقرة: 21] ، وخطاب النوع: {يَابَنِي آدَمَ} [الأعراف: 27] ، وخطاب العين: {يَاآدَمُ} [البقرة: 33] ، وخطاب المدح: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} [البقرة: 104] ، وخطاب الذم: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا} [التحريم: 7] ، وخطاب الكرامة: {يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ} [الطلاق: 1] ، وخطاب الإهانة: {فَإِنَّكَ رَجِيمٌ} [الحجر: 34] ، وخطاب الجمع بلفظ الواحد: {يَاأَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ} [الانفطار: 6] ، وخطاب الواحد بلفظ الجمع: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ} [النحل:126] ، وخطاب الواحد بلفظ الاثنين: {أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ} [ق: 24] ، وخطاب الاثنين بلفظ الواحد: {فَمَن رَبُّكُمَا يَامُوسَى} [طه: 49] ، وخطاب العين والمراد به الغير: {فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ} [يونس: 94] ، وخطاب الالتفات (1) .

= ينظر: عبد الرحمن بن الجوزي، المجتبى ص (23) ، والمدهش ص (15) ، وفنون الأفنان ص (65) ، ومحمد الزركشي، البرهان (2/ 349) ، وعبد الرحمن السيوطي، الإتقان (4/ 1494) ، ومعترك الأقران (/ 174) ، وابن عقيلة المكي، الزيادة والإحسان (5/ 252) .

(1) في نسخة"ز"زيادة: وخطاب التلون: {حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ} [يونس: 22] .