أما مشتقات «عقل» فقد تكررت في القرآن 49 (تسعا وأربعين مرة) .

-وكذلك مشتقات «فكر» : 18 (ثماني عشرة مرة) .

-ومشتقات «فقه» : 21 (إحدى وعشرين) مرة.

-وكلمة «حكمة» : 20 (عشرين) مرة.

-وكلمة «برهان» مضافة وغير مضافة: 7 (سبع مرات) .

وهذا عدا كلمات أخرى لها صلة بالعلم والفكر، مثل: «انظروا» ، و «ينظروا» ونحوها.

وإذا طالعت كتب الحديث النبوي، وجدت في جميع الكتب المصنفة حسب الموضوعات والأبواب - أو بتعبير ذلك العصر: الكتب - كتابا حافلا موضوعه «العلم» .

ففي «الجامع الصحيح» للإمام محمد بن إسماعيل البخاري نجد - بعد أحاديث بدء الوحي وكتاب الإيمان - كتاب العلم، وقد اشتمل كما يقول الحافظ ابن حجر في «الفتح» من الأحاديث المرفوعة على مئة حديث وحديثين؛ منها: ستة عشر حديثا مكررا، وفيه من الآثار الموقوفة على الصحابة ومَنْ بَعْدَهم اثنان وعشرون أثرا.

وفي صحيح مسلم وباقي الأصول السبعة (الموطأ، وسنن الترمذي، وأبي داود، والنسائي، وابن ماجه) كتاب أو أبواب للعلم، تقصر أو تطول.

وحسبنا أن نذكر هنا أن كتابا مثل «الفتح الرباني» في ترتيب الإمام أحمد قد ضم في كتاب العلم 81 (واحدا وثمانين) حديثا.

وإن كتاب العلم في «مجمع الزوائد» للحافظ نور الدين الهيثمي قد بلغ 84 صفحة، في كل صفحة عدد من الأحاديث.

وفي «المستدرك» للحاكم النيسابوري بلغت أحاديث العلم 44صفحة.

وإن كتاب «الترغيب والترهيب» للحافظ المنذري جمع في كتاب العلم 140 حديثا.

وإن كتاب العلم من «جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد» للعلامة ابن محمد بن سليمان قد ضم 154 حديثا.