وابن المسيب، والشعبي، والنخعي، وابن [جريج] [1] ، والأوزاعي: أنه لا يجوز صومه على أنه من رمضان.

وأخبرنا الشافعي -رضي الله عنه-: أخبرنا سفيان [عن] [2] عمرو بن دينار، عن محمد بن حنين [3] ، عن ابن عباس قال: عجبت ممن يتقدم الشهر وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا تصوموا حتى تروه، ولا تفطروا حتى تروه".

رواه المزني [4] عن الشافعي بهذا الإسناد، وقال: عجبت لمن تقدم، وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين".

هذا حديث صحيح أخرجه مالك، وأبو داود، والترمذي، والنسائي.

(1) سقط من الأصل والمثبت من المجموع للنووي (6/ 403) .

(2) سقط من الأصل والمثبت من"مطبوعة المسند".

(3) وقع اختلاف في تسميته، فعزاه المزي في"التحفة" (5/ 230 - 231) إلى النسائي من طريق محمد ابن جبير ثم قال: وكان في كتاب أبي القاسم: محمد بن حنين، عن ابن عباس وهو وهم.

وقال الحافظ في النكت: وقال في"التهذيب": اعتمد أبو القاسم على ما وقع في بعض النسخ المتأخرة -وهو خطأ. والصواب:"محمد بن جبير"-وهو ابن مطعم- كذا هو في الأصول القديمة من س، وكذا هو في"مسند أحمد" (1/ ص: 221) . واعترضه مغلطاي بأنه رآه في"مسند أحمد" (1/ ص:267) :"محمد بن جبير"-غير منسوب. وفي نسخة قرئت على أبي الفرج:"محمد ابن حنين"بنون مجودة. وفي بعض نسخ س القديمة كذلك. وفي نسخة قرئت على المنذري من س الصغرى:"حنين", وكذا هو في موضعين من التمهيد في هذا الحديث، وكذا ذكره أبو العباس الطرقي، وكذا في"البيهقي"في النسخة التي قرئت على ابن الصلاح، وفي أخرى قديمة قيل: إنها بخط البيهقي. وكذا في"مسند البزار"في نسخة قرئت على السلفي. وفي"التلخيص"للخطيب:"محمد بن حنين"و"محمد بن جبير"-أما الأول بالحاء المهملة ونونين فهو مولى العباس، سمع عبد الله بن عباس. روى عنه عمرو بن دينار، ثم ساق هذا الحديث وقال بعده: هو أخو عبد الله وعبد أولاد حنين. وكذا قال الدارقطني، وابن ماكولا في"الإكمال" (2/ ص:27) :"محمد بن حنين"بحاء مهملة ونونين، يروي عن ابن عباس. وعنه عمرو بن دينار.

(4) "السنن المأثورة" (341) .