ويتبع هذه القضية قضايا أخرى لا تقل أهمية، ومنها: قضية أمن الخليج والصراع فيه على الثروات الهائلة، وتدخل الولايات المتحدة في أراضيه، وتأجيج الصراعات الداخلية من أجل تفكيك وحدته وأيضًا الحديث عن قضية التسلح النووي، وهي من القضايا الشائكة في المنطقة الإسلامية، وبخاصة بعد امتلاك بعض الدول في المنطقة لهذه الأسلحة، والمناداة الغربية -خاصة الأمريكية- بضرورة التوقيع على معاهدات الحد من نشر الأسلحة النووية، والضغط على بعض الدول، واتخاذ الأمر ذريعة لاحتلال دول أخرى -كما حصل في العراق-.

ويمكن أن يدخل في هذا الصدد قضية الخلافات الحدودية؛ حيث تعتبر المنطقة الإسلامية من أكثر المناطق التي توجد بها خلافات على الحدود في العالم، وذلك بسبب الاستعمار الغاشم لها؛ حيث خرج وخلف وراءه الانقسامات الحدودية، وأجج الصراع عليها دون حل، وقد أحصيت بعض هذه الخلافات المنشورة، التي عليها مطالبات رسمية عالمية، فتجاوزت الثلاثين خلافًا، فضلًا عن الخلافات الداخلية الحدودية، أو المياه الإقليمية التي لم يصل الأمر فيها إلى مطالبات دولية.

ومن مجالات الحوار هنا ما يتعلق بدور الممثليات الدبلوماسية، وتوقيع الاتفاقيات على القيام بأنشطة العمل الموكلة بها، وتحديد مهام الملحقيات الثقافية لكل دولة.

ولعل من نتائج هذه الاتفاقيات الاتجاه نحو التعاون الدولي، فمن الواضح أن العالم يتجه نحو التكامل في المجالات السياسية والاقتصادية والعلوم التجريبية، لأسباب كثيرة، منها استحالة أن تواجه دولة بمفردها أعباء التطورات العلمية المذهلة، ومنها الحاجة إلى فتح الأسواق العالمية أمام الإنتاج الوطني والحصول على ما تحتاج إليه.

ويدخل في التعاون الدولي ما يتعلق بالجانب العسكري والعقود السياسية الطويلة، والانضمام للهيئات والمنظمات الدولية التي تخدم مصالح المسلمين ولا تضر بهم، مع التأكيد على احترام إرادة الشعوب، والمحافظة على وحدة الوطن، والدعوة إلى إعادة صياغة التنظيم الدولي، وتغيير بنود بعض الهيئات لرفع الظلم والاستبداد باعتبار حقوق المسلمين غالبًا هي المسلوبة في هذه الأنظمة، كذلك إعادة النظر في المواثيق والصكوك الدولية التي لم تراع ثوابت المسلمين، بل ظهر فيها التعصب الأوربي الديني [1] .

ولعل من المناسب هنا التأكيد على ضرورة تفعيل دور منظمة المؤتمر

(1) مبادئ القانون الدولي العام، د. عبد العزيز محمد سرحان، دار النهضة العربية، مصر، (1980م) . وينظر: (( حقوق الإنسان بين العرب والأمريكان ) )د. محمد الهرفي، دار المعالم الثقافية، ط1 (1426هـ) .